PORTES ET BARRIÈRES 0b - Le christianisme est-il trop étroit

Aujourd'hui dans la Parole

PORTES ET BARRIÈRES 0b - Le christianisme est-il trop étroit ?

« Le christianisme est suffisamment étroit pour mener à la vie,
mais il est suffisamment large pour mener à la grâce.»

À notre époque pluraliste et inclusive, il est courant de
penser que de nombreuses voies différentes
peuvent mener à Dieu. Avec tant de systèmes de
croyance, comment un seul peut-il avoir raison ?
Ceux qui soutiennent cette opinion considèrent
l’affirmation de l’Église selon laquelle Jésus seul est la
porte du salut comme un exemple d’arrogance
culturelle. Comment pouvons-nous, en tant que
disciples du Christ, répondre à cette critique ?
Tout d’abord, il est important que nous réalisions que
cette affirmation n’est pas issue de
l’Église. Cette affirmation d’exclusivité remonte
à Jésus lui-même, qui a déclaré : « Je suis
le chemin, la vérité et la vie. Nul ne
vient au Père que par moi » (Jean 14 :6).
Deuxièmement, le don du salut
par la foi en Jésus-Christ est offert
non seulement à quelques privilégiés, mais à tous. Jésus
est la porte et la porte, mais Il
étend aussi ce don du salut au sens large en tant que
« l’Agneau de Dieu qui enlève le
péché du monde ! » (Jean 1:29). 1 Jean
2:2 dit : « Il est le sacrifice expiatoire
pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi
pour ceux du monde entier. » Jésus
nous a assuré que quiconque vient à Lui
ne sera pas rejeté (Jean 6:37).
En faisant de Jésus la seule porte
par laquelle nous pouvons trouver le salut,
Dieu a ouvert la voie pour inclure
tous ceux qui viennent par la foi. Jésus
est au salut ce qu’Adam était au péché.
Paul explique cette relation en ces
termes : « Ainsi, de même qu’une seule
faute a entraîné la condamnation
pour tous les hommes, de même un seul acte de justice
a entraîné la justification et la vie pour tous
les hommes » (Romains 5:18). Christ est venu comme notre
représentant et comme notre substitut.
On pourrait dire que le salut
que Jésus offre est exclusivement inclusif.
La promesse du pardon peut être
considérée comme exclusive car elle ne vient
que par le Christ. Mais elle est aussi
inclusive car l’invitation à
recevoir ce don est offerte à tous : « Car, de même que
par la désobéissance d’un seul homme, beaucoup
ont été rendus pécheurs, de même
par l’obéissance d’un seul homme, beaucoup
seront rendus justes »
(Romains 5 :19). En faisant dépendre la
justice de l’Un, Dieu a ouvert
la voie du salut à beaucoup.

Pascal Cusson

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