Sonder Les Écritures

Commentateurs du présent et du passé Attention, Dieu à l'œuvre - Genèse 1, 2 par Pascal Cusson en fait, ce n’est pas une exagération. Vous devez comprendre et Tenir compte de Genèse 1-3 pour comprendre Genèse 4-12. Vous devez comprendre Genèse 4-12 pour comprendre  Genèse 13-36. Vous devez comprendre Genèse 13–36 pour comprendre Genèse 37–50. Ici est la clé : vous devez comprendre la Genèse pour comprendre le reste de la Bible. Pourquoi la Genèse est-elle la clé de la Bible ? Parce que si vous ne comprenez pas la Genèse, vous ne connaissez pas l'origine d'Israël. Si vous ne connaissez pas l'origine d'Israël, vous n'avez pas la moindre idée de ce qui se passe dans la totalité de l'Ancien Testament ainsi que dans une grande partie du Nouveau. Sans une compréhension de l'origine d'Israël, comment le ministère de Jésus aurait-il un sens ? Si vous ne connaissez pas  l'origine d'Israël, comment pouvez-vous comprendre les débuts de l’Église dans les...

Étude biblique dévotionnelle - Puis il est mort - Genèse 5 Le scandale du Watergate dans les années 1970 a révélé des activités criminelles et des abus de pouvoir systématiques de la part de l’administration Nixon. Elle a conduit à l'arrestation et à la condamnation de 48 personnes et à la démission du Président. Cela a également érodé la confiance du public dans la présidence d’une manière dont beaucoup ne s’en sont toujours pas complètement remis. Où, ô mort, est ta victoire ? Où est ton aiguillon, ô mort ? 1 CORINTHIENS 15:55 Le péché a souvent des conséquences qui perdurent pendant des générations. Cela était particulièrement vrai pour le péché d’Adam et Ève. Genèse 5 comprend l'une des nombreuses généalogies du livre de la Genèse. Notez que chaque notice généalogique se termine par un seul mot en hébreu : « puis il mourut ». Ce mot est répété huit fois. Chacun d’entre eux rappelle que « le salaire du péché, c’est la mort » (Rom. 6 : 23). La réalité de la mort est égalemen...

ABATTRE       Jeter bas, démolir, renverser. Gen. 4.5; Deu. 12.3; Ruth 1.21; 1 Rois 25.10; 2 Chr. 15.16;26.6; Ps. 34.18;42.5; Pro. 12.5;17.22; Ésa. 10.33;13.18;14.12;61.3; Dan. 4.14;7.24; Osée 10.2; Luc 12.18; 2 Cor. 4.9; Phil. 2.26.  

ABATTEUR       Celui qui abat. Esa. 14.8. Ésa. 14.8.  

ABARIM       (régions au-delà):       Chaîne de montagnes à l'est du Jourdain et la mer Morte. Le mont Nebo est, au nord, le dernier et le plus haut de ses sommets Moïse mourut sur un des sommets. Lorsque le prophèteJérémie doit faire entendre les avertissements de l'Éternel à sa nation infidèle, il sera incité à les crier du haut de ces montagnes, pour que tout le pays retentisse de la Parole. No. 27412; 33-47,48. Deu. 32.49-50. Jér. 22.20.  

ABANDONNER       Délaisser, quitter.       Abandonner Dieu: Deu. 28.20. Jug. 10.18. 1 Sam. 8.8. 1 Rois 11.33. 2 Chr. 12.1; 15.2; 21.10. Esd. 8.22; 9.10. Esa. 43.22. Jér. 1.16; 2.13; 5.19; 15.6; 17.13. Ezé. 6.9. 2 Pi. 15.       Abandonner Jésus-Christ: Mat. 19.22; 26.56. Jean 6.66. 1 Jean 2.19.       Jésus-Christ abandonné par:    Son Père, Mat. 26.46;    Par ses disciples, Mat. 26.56,70,74;    Par son peuple, Mat. 27.25. Jean 18.40; 19.15.       Dieu dit: «je ne t'abandonnerai pas» (il veut dire qu'il n'abandonnera pas ceux du peuple d'Israël qui veulent le suivre) Gen. 28.15; Deu. 4.31;31.6,8; Jos. 1.5; 1 Sam. 12.22; 1 Rois 6.13;8.57; 1 Chr. 28.20; Esd. 9.9; Néh. 9.17,19,31; Ps. 9.10;27.9;37.28;38.21;71.9;94.14;138.8; Ésa. 41.17; Héb. 13.5.       Le peuple d'Israël qui a abandonné Dieu, Deu. 31.16;32.15; Jos....

ABANA       (rocailleux):       Rivière de Syrie, que Naaman disait être meilleure que toutes les eaux d'Israël, 2 Rois 5.12.       Elle prend sa source dans un vaste étang sur le plateau, au Sud de Zebedani, dans l'Anti-Liban, à environ 37 km de Damas; dévalant de la montagne en direction du Sud-Est, elle traveÇse Damas en longeant le rempart de l'ancienne ville et 14 autres villages syriens, et va se perdre dans la dépression d'Ateibé. La plaine damasquine lui doit sa splendeur et sa fécondité, car cette rivière l'arrose abondamment.       C'est la Crysorrhoas des auteurs classiques. Aujourd'hui, elle est appelée Barada.  

ABAISSER       Rendre plus bas, humilier.       Dieu seul est élevé (Ps. 118.16; Ésa. 57.15). L'homme, qui aurait dû garder une position humble et soumise devant lui (Mt. 18.4;23.12) s'est élevé contre son Maître (Dan. 5.23) et contre son frère (Gen. 4.8). C'est pourquoi Dieu l'a abaissé. (2 Sam. 22.28; Ésa. 2.11-18;57.9), car il a le droit et le pouvoir d'élever et d'abaisser qui il veut (Ps. 18.28;85.8; Ésa. 45.9; Jér. 18.6; Ézé. 17.24; Rom. 9.21).       Jésus-Christ a pris sur lui le jugement de Dieu sur l'homme: il s'est abaissé en devenant homme (Éph. 4.8-9; Phil. 2.8; Héb. 2.9 confirmé par 1 Pi. 3.19;4.6). C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé au-dessus de tous les hommes (Act. 5.31), de toutes les créatures (Phil. 2.9) et de tous les dieux (Ps. 97.9). Cette élévation fut prophétisée et symbolisée par l'élévation de Christ sur la croix (Jn. 3.14;12.34).       Au jour de l'avè...

ABAISSEMENT       Action d'abaisser, amoindrissement.       Abaissement des orgueilleux: Job 40.7. Ps. 101.5. Pro. 15.25; 29.23. Esa. 2.12. Jér. 50.32. Mal. 4.1. Luc 1.52.       Exemples:    Le pharaon, Ex. 15.4;    Sankhérib, 2 Chr. 32.21;    Haman, Est. 7.9;    Nebucadnetsar, Dan. 4.38;    Belshatsar, Dan. 5.28;    Ninive, So. 2.15. Phil. 3.21.  

Théologie 101 - Bibliologie - L'inspiration de la Bible #3 Son unité La Bible est en fait un recueil de plusieurs livres, 66 en tout. Ces livres furent écrits par quarante différents auteurs, utilisant trois langues : l’hébreu, l’araméen et le grec. Ces hommes venaient de tous les milieux : des rois, des bergers, des prophètes, des prêtres, un collecteur d’impôts, un médecin, des pêcheurs, un homme militaire, des cultivateurs, etc. Évidemment quelques-uns étaient très instruits, d’autres ne l’étaient pas. Certaines parties furent écrites dans un désert, d’autres parties dans des palais royaux, et d’autres parties en prison. L’auteur des premiers livres de la Bible vécut mille six cents ans avant l’auteur des derniers livres. Et pourtant, non seulement la Bible ne se contredit pas, mais elle développe un seul thème, elle raconte une seule grande histoire, elle fait un ensemble harmonieux, elle présente une unité parfaite. Comment une telle chose pourrait-elle se produire ? Cela...

Théologie 101 - Bibliologie - L'inspiration de la Bible #2 Son indestructibilité Jésus dit en Matthieu 24.35 : « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. » L’apôtre Pierre parle dans le même sens : « Toute chair est comme l’herbe, et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe. L’herbe sèche, et la fleur tombe ; mais la parole du Seigneur demeure éternellement. Et cette parole est celle qui vous a été annoncée par l’Évangile » (1 Pierre 1.24,25). Si la Bible existe encore de nos jours, c’est parce que Dieu a veillé sur sa parole pour la protéger et la préserver. Les parties les plus anciennes de la Bible remontent à plus de trois mille cinq cents ans. D’autres livres de la même époque ont disparu depuis longtemps, mais la Bible a survécu malgré de nombreux efforts de la part des non-croyants de la détruire. Par exemple, l’empereur romain Dioclétien, dans ses efforts de détruire le christianisme, ordonna la peine de mort pour toute personne posséda...

ABAGTHA      (prospère, heureux):       L'un des sept chambellans du roi de Perse Assuérus, Est. 1.10.       Gardiens du harem, ils servaient en présence du roi, Ets. 1.11.       Leur titre hébreu montre qu'il s'agit d'eunuques, comme l'usage l'exigeait. C'était donc probablement des étrangers, porteurs de noms étrangers.  

ABADDON       (destruction, ruine):       Nom donné à l'ange de l'abîme, Apo. 9.11; en grec Apollyon. Ce mot est traduit par abîme en Job. 26.6; 31.12. Ps. 88.11. Pro. 15.11; 27.20; et par destruction en Job 28.22.  

Théologie 101 - Bibliologie - L'inspiration de la Bible #1 - Elle prétend elle-même être inspirée de Dieu Les hommes peuvent se tromper, mais Dieu ne se trompe jamais. S’il nous dit quelque chose dans sa Parole, nous pouvons être sûrs de cette vérité ; nous pouvons avoir une confiance absolue à ce qu’il dit. Les chrétiens reconnaissent la Bible comme le livre où Dieu nous parle. Mais qu’est-ce qui nous pousse à croire que la Bible est effectivement la parole de Dieu lui-même ? Considérons plusieurs raisons pour cette confiance dans la Bible : En disant que la Bible vient de Dieu et nous communique sa volonté, nous n’allons pas au-delà de ce que la Bible dit à son propre sujet. Tout au long de ce livre, on trouve des passages qui affirment son origine divine. Voici quelques exemples : L’auteur des cinq premiers livres de la Bible fut Moïse. Selon Exode chapitre 4, Dieu appela Moïse à être son porte-parole auprès des Israélites et des Égyptiens. Moïse ne voulait pas accepter cet...

(la minute biblique) AGIR JUSTEMENT Dans un monde idéal, quand nous agissons justement, nous souhaiterions que les autres agissent de même… Malheureusement, nous ne vivons pas dans un monde idéal ; celui-ci est régit en grande partie par l’injustice la corruption et le mal ! Lorsque vous agissez correctement envers une personne et que celle-ci vous répond mal en retour, quelle est votre réaction ?… Moi, cela me cause toujours de la tristesse et de la déception à chaque fois ! Je veux que vous sachiez que Dieu se sent malheureux et floué, Lui aussi. Car il tent une main aimante et compatissante au monde, et celui-ci rejette plus souvent qu’autrement sa divine main ! L’être humain est orgueilleux et rebelle, il pense tout savoir mieux que son Créateur, alors qu’il n’en est rien ! Dans la parabole du fils prodigue située en Luc 15, nous voyons un père qui ouvre grand les bras à son fils rebelle qui vient de rentrer à la maison. Dieu, Lui aussi, est un Père. Il veut que Ses enfants cessent...

  École du dimanche pour adultes       INTRODUCTION À LA FOI                            Hébreux     11; 1   Lectures quotidiennes : Les enfants sans la foi.                                                           Deut. 32; 15-20                                          La foi triomphe du monde.      ...

Théologie 101 - Religions comparées - Un Dieu complexe L’UNITÉ DE DIEU Nous avons déjà cité plusieurs versets bibliques qui affirment clairement qu’il y a un seul Dieu ; il est unique. Mais il y a différentes sortes d’unité. L’Islam enseigne qu’il y a chez Dieu une unité simple. Le Christianisme enseigne que Dieu est caractérisé par une unité complexe. Les musulmans emploient le mot Al-Tawhid pour parler de la sorte d’unité qu’ils conçoivent ; certains chrétiens emploient le mot Trinité, qui veut dire une triade, pour évoquer l’unité complexe d’un seul Dieu qui existe éternellement en trois personnes. Il est intéressant de noter que le mot Al-Tawhid ne se trouve pas dans le Coran, tout comme le mot Trinité ne se trouve pas dans la Bible. Ne permettons donc pas à ces mots de nous embrouiller ou nous empêcher de saisir ce que Dieu a révélé de lui-même. Le Dieu unique, peut-il être un et en même temps exister en trois personnes ? Il est vrai qu’une telle idée peut nous dépasser, mais faut...

Théologie 101 - Religions comparées - Dieu peut-il avoir un Fils Il y a des idées auxquelles certains hommes s’opposent si fortement qu’ils réagissent avec une colère sans bornes quand ces idées sont abordées. Il suffit de prononcer certains mots pour mettre le feu au poudre – ils s’explosent de rage et n’écoutent même plus. Nous voyons de telles réactions chez les Juifs au premier siècle. Par exemple, dans le livre des Actes, dans le Nouveau Testament, un disciple de Jésus du nom d’Étienne prêchait à une foule juive. Dans sa prédication, il rappela à ces Juifs que leurs pères s’étaient souvent opposés aux messagers que Dieu leur envoyait, allant jusqu’à commettre le meurtre pour leur faire taire. Quand Étienne poursuivit pour leur déclarer qu’ils faisaient la même chose à l’égard de Jésus, le Messie, la Bible dit qu’ils « étaient furieux dans leurs cœurs, et ils grinçaient des dents contre lui ». Quand il continua à leur parler de la gloire de Jésus, « ils poussèrent alors de grands c...

Théologie 101 - Religions comparées - Les chrétiens adorent-ils trois dieux Il arrive aux chrétiens comme aux musulmans de juger injustement, et cela n’est pas bon. On déplore parfois chez l’autre des croyances auxquelles il n’adhère même pas. Certains chrétiens considèrent tous les musulmans coupables de soutenir des actes violents commis par certains de leurs frères, alors que ce n’est pas le cas. Certains musulmans condamnent sévèrement les chrétiens pour des croyances que les vrais chrétiens n’ont jamais acceptées, ou bien ces musulmans condamnent des doctrines sans les comprendre. Les chrétiens et les musulmans adorent tous le même Être Suprême, Créateur de toutes choses. On est tous d’accord sur le devoir de l’honorer, de connaître sa volonté pour les hommes, de le servir, de s’humilier devant sa grandeur et de l’aimer de tous nos cœurs. Par contre, nous avons des idées divergentes sur sa nature. La divergence est réelle, mais elle n’est pas aussi grande qu’on ne le pense, en par...