Sonder Les Écritures

(verset réflectif) VERSET :  « Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes » (1 Corinthiens 1:27 LSG) RÉFLEXION :  À première vue, il semble incroyable que notre Dieu qui décida de s’incarner en la chair, choisisse un symbole aussi offensant que la Croix pour nous démontrer Son amour infini ! Il semble également impensable qu’Il accepta la mortalité (du moins temporairement), la souffrance physique, la soumission aux caprices de ses bourreaux ! Il semble totalement absurde qu’il ait accepté volontairement de supporter l’indignité et l’inhumanité du supplice de la Croix ! Incroyable, mais vrai ! Les incroyans jugeront tout ceci comme une folie, mais il n’en est rien ! Pour que l’Évangile s’accomplisse, il fallait qu’il en aille ainsi, que Jésus-Christ (Dieu incarné), accepta volontairement de mourir sur l’infâme bois pour la rémission de n...

Abital       ( père de la rosée ).  Femme de David,  2 Sam. 3.4. 1 Chr. 3.3.    

Abishur       ( père du mur ).  Fils de Shammaï,  1 Chr. 2.28,29.    

(conseil pratique) AVOIR DE L'AMOUR DANS LE CŒUR Pour pouvoir avoir une chance dans ta vie de connaître le Très-Haut, tu dois d'abord avoir de l'amour dans le cœur. Car, sans amour, tu ne peux Le connaître, Lui qui est amour. Fais couler sans cesse l'amour librement et apprend à aimer tout ce que tu fais. Aime ton environnement, et aime tous ceux qui t'entoure. Aime et n'en compte jamais le prix. Ne recherches jamais de récompense. Tu ne peux jamais trop donner d'amour… alors, n'ais pas peur, et n'essayes pas de bloquer le flot d'amour même lorsqu'on te repousse. Quand cela arrive, il est facile de fermer son cœur et de se retirer, de peur d'être blessé ; ne le fais pas, car cela ne fera que te durcir et t'aigrir et, dans cet état, tu ne pourras jamais aider autrui, car personne n'est attiré vers quelqu'un qui a un cœur dur et sans amour. Utilise la sagesse et la compréhension en association avec l'amour, et ainsi tu garde...

Théologie 101 - Eschatologie - Les prophéties resteront-elles valables jusqu'à la fin ? Au sujet des prophéties relatives à la fin de ce monde, l’ange Gabriel déclara à Daniel : « Va, Daniel, car ces paroles sont secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin. Beaucoup se purifieront et se blanchiront et seront affinés. À coup sûr les méchants agiront méchamment, et aucun méchant ne comprendra ; mais les perspicaces comprendront. » (Daniel 12:9). L’ange Gabriel atteste par ces propos que les prophéties bibliques resteront valables et scellées jusqu’au temps de la fin. Les comprendre est une preuve de plus que nous vivons les derniers jours. Pourquoi Dieu enverrait-Il ce même ange Gabriel transmettre à Mahomet un message différent ? Peut-on lire la prophétie de Daniel dans le Coran ? Non. Alors le Coran n’est pas la parole de Dieu. Il n’y a aucune concordance prophétique entre la Bible et le Coran, comme il y en a entre les prophéties du nouveau et de l’ancien testament. Les prophéti...

Abishur       ( père du mur ).  Fils de Shammaï,  1 Chr. 2.28,29.    

Théologie 101 - Eschatologie - Une œuvre d’affinage L’œuvre d’affinage dont parle le livre de Daniel se fera parmi les prémices. Elles seront les premiers humains à être ressuscités pour la moisson, ou les premiers fruits mûrs. Or toute moisson suppose de faire un tri, une sélection. Certains d’entre eux ne monteront pas au ciel ; d’autres trébucheront, si on en croit le livre de Daniel. Des religions charismatiques, dont certains aspects ressemblent à s’y méprendre à ceux qu’on pouvait observer dans les congrégations chrétiennes du premier siècle, pourraient faire beaucoup de tort à certaines d’entre elles. Jésus lui-même nous en avait mis en garde en ces termes : « Car il se lèvera de faux Christs et de faux prophètes, qui produiront de grands signes et des prodiges, de façon à égarer, si possible, même les élus. Voilà, je vous ai prévenus. » Matthieu 24:24, 25. La résurrection des prémices est comparée dans le livre de l’Apocalypse et dans celui d’Esaïe à un état d’enfantement. Apoc...

SAINT AUDIMAT 100 pour 100 Saint Audimat dit que les gens préfèrent des variétés, si possible avec des jeux où on gagne plein de sous, un lave-vaisselle, une voiture ou un voyage sous les tropiques. Les gens aiment bien les films, plutôt violents et pimentés de quelques rondeurs féminines. C'est Saint Audimat qui le dit aussi. On offrira donc à tous les téléspectateurs ce que désirent "les gens". Tant pis pour les autres (ils n'ont qu'à se coucher tard pour profiter des émissions "intellos"). C'est la majorité qui décide, elle qui alimente le cerveau d'Audimat et déchaîne la concurrence entre les chaînes. D'ailleurs, majorité en télévision, cela veut dire unanimité. Comme les élections dans les pays pas vraiment démocratiques ... 1 pour 100 Il y a très longtemps, on racontait l'histoire d'un berger qui avait 100 brebis. Lorsqu'il en perdait une, il préférait laisser la masse des 99 autres pour aller rechercher celle qui s'étai...

Théologie 101 - Eschatologie - La femme et l’enfant mâle Si la naissance représente l’acte de résurrection des prémices et leur état de vulnérabilité du début, la femme et l’enfant se confondent, dans la mesure où la femme représente le système gouvernemental céleste qui administrera la terre, au sein duquel les prémices composeront la majeure partie, et que les enfants ou l’enfant, sont chacun des membres pris séparément. Ce gouvernement céleste formé des 144 000 prémices et du Christ, présenté parfois comme un lieu géographique, est appelé Sion. Mais cela n’a rien à voir avec un sionisme humain, car les gens qui le composeront émaneront de toutes les nations. Il n’est pas évident de distinguer la femme et l’enfant. Mais nous pouvons néanmoins en avoir une idée plus précise en lisant Isaïe 65:7, 8 : « Avant même qu’elle ait commencé à être au travail, elle a accouché. Avant que les douleurs aient pu lui venir, elle a donné le jour à un enfant mâle. Qui a jamais entendu parler d’une ch...

ABISHUA       (père du bien-être). Fils de Phinées, 1 Chr. 6.4,5,50. Esd. 7.5.             ABISHUA:       Fils de Béla, 1 Chr. 8.4.  

Abishalom       ( père de paix ). Père de Maaca, femme de Roboam, 1 Rois 15.2,10. Appelé Absalom, 2 Chr. 11.20,21.