Théologie 101 - Eschatologie - La femme et l’enfant mâle

Théologie 101 - Eschatologie - La femme et l’enfant mâle




Si la naissance représente l’acte de résurrection des prémices et leur état de
vulnérabilité du début, la femme et l’enfant se confondent, dans la mesure où
la femme représente le système gouvernemental céleste qui administrera la
terre, au sein duquel les prémices composeront la majeure partie, et que les
enfants ou l’enfant, sont chacun des membres pris séparément.

Ce gouvernement céleste formé des 144 000 prémices et du Christ, présenté
parfois comme un lieu géographique, est appelé Sion. Mais cela n’a rien à voir
avec un sionisme humain, car les gens qui le composeront émaneront de toutes
les nations. Il n’est pas évident de distinguer la femme et l’enfant. Mais nous
pouvons néanmoins en avoir une idée plus précise en lisant Isaïe 65:7, 8 :

« Avant même qu’elle ait commencé à être au travail, elle a accouché.
Avant que les douleurs aient pu lui venir, elle a donné le jour à un enfant
mâle. Qui a jamais entendu parler d’une chose pareille ? Qui a jamais vu
choses pareilles ?

« Un pays sera-t-il mis au monde dans les souffrances en un seul jour ? Ou
bien une nation naîtra-t-elle en une seule fois ? Car Sion a été en travail
et a aussi accouché de ses fils. »

Les prémices sont appelées enfants parce qu’elles doivent leur condition et leur
existence à ce gouvernement, dit Sion céleste dont elles font partie. Si
l’Apocalypse fait parfois une différence entre Sion céleste et les 144 000
prémices, il arrive qu’elle les confonde, dans la mesure où les 144 000
prémices, qui sont une représentation de la famille humaine, formeront la
majeure partie de ce gouvernement. Apocalypse chapitre 14 versets 1 et 4 en
fait bien la distinction en disant :

« Et j’ai vu et regardez ! L’Agneau qui se tenait debout sur le mont Sion,
et avec lui cent quarante-quatre mille ayant son nom et le nom de son
père écrits sur leurs fronts (…) Ceux-ci ont été achetés d’entre les
humains comme prémices pour Dieu et pour l’Agneau. »

Le mont Sion semble englober un territoire gouvernemental et tous ces
dirigeants. Il arrive qu’on parle de la capitale d’un pays pour désigner
l’ensemble du système gouvernemental. Si la Sion céleste est parfois appelée
femme de Dieu, surtout dans l’ancien testament, c’est en raison de l’alliance
Mosaïque.

Les 144 000 prémices à elles seules peuvent aussi être désignées par « la femme
de l’Agneau » en raison aussi de l’alliance qui les lie au Christ pour un
royaume. Il est difficile d’être catégorique et de dire que « la femme » a
toujours une seule signification. On doit tenir compte du contexte. Nous
devons être des gens logiques et raisonnables ; car Celui qui a inspiré ce livre
prophétique est très logique.

Pendant la résurrection des prémices, résurrection comparée à un état
d’enfantement, et durant tout le temps de leur vulnérabilité, le Diable se
tiendra présent pour profiter de cet état de faiblesse. Néanmoins elles
recevront la protection de Dieu durant trois ans et demi, ou 1260 jours, ce qui
est aussi la durée de la prédication des deux témoins.

On remarquera que les 1260 jours pendant lesquels les nations fouleront aux
pieds cette cour ou « ville sainte », équivalent aux 42 mois pendant lesquels
devront prophétiser « les deux prophètes » appelés aussi « deux témoins ».
Jean raconte dans sa vision en Apocalypse 11:1 à 7 :

« Et on m’a donné un roseau semblable à un bâton tandis qu’il disait :
« lève-toi et mesure le temple de Dieu et l’autel et ceux qui y adorent.
Mais quant à la cour qui est à l’extérieur du temple, jette-la dehors et ne
la mesure pas, parce qu’on l’a donnée aux nations, et elles fouleront aux
pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.

« Et je ferai que mes deux témoins prophétisent pendant mille deux cent
soixante jours vêtus de toiles de sac. Ceux-ci sont symbolisés par les
deux oliviers et les deux porte-lampes.

« Si quelqu’un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et dévore
leurs ennemis (…) ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel pour qu’il ne
tombe pas de pluie durant les jours de leur prophétie. Et quand ils auront
achevé leur témoignage, la bête qui monte de l’abîme leur fera la guerre et
les vaincra et les tuera ».

C’est à travers cette bête qui monte de l’abîme, (l’ONU) et les gouvernements,
symbolisés par un fleuve tumultueux que Satan persécutera les prémices et
tentera de profiter de leur vulnérabilité. Mais elles recevront l’aide de Dieu
durant les jours de leur déclaration prophétique, c’est-à-dire durant quarante-
deux mois, ou mille deux cent soixante jours, ou encore trois ans et demi,
exactement comme la prédication messianique.



Ces trois ans et demi sont désignés sous une forme prophétique : « un temps
et des temps et la moitié d’un temps ». Voyons comment Apocalypse 12:1 à
16 décrit cela :

« Et on a vu un grand signe dans le ciel : une femme revêtue du soleil, et la
lune était sous ses pieds, et sur sa tête était une couronne de douze
étoiles, et elle était enceinte. Et elle crie dans les douleurs de
l’accouchement.

« Et on a vu un autre signe dans le ciel, et voyez ! Un grand dragon
couleur de feu. (…) Et le dragon se tenait devant la femme qui était sur
le point d’accoucher, pour que lorsqu’elle accoucherait, il puisse dévorer
son enfant. »

« Et elle a mis au monde un fils, un mâle, qui va faire paître toutes les
nations avec un septe de fer. Et son enfant a été emporté vers Dieu et
vers son trône. Et la femme s’est enfouie dans le désert, où elle a un
lieu préparé par Dieu, pour qu’on l’y nourrisse pendant mille deux cent
soixante jours (…)

« Or quand le dragon a vu qu’il a été jeté sur la terre, il a persécuté la
femme qui a mis au monde l’enfant mâle. Mais les deux ailes du grand aigle
ont été données à la femme pour qu’elle puisse s’envoler au désert, vers
son lieu ; c’est là qu’elle est nourrie pendant un temps et des temps et la
moitié d’un temps.

« Et le dragon a vomi de sa gueule, après la femme, de l’eau comme un
fleuve pour la faire engloutir par le fleuve. »

La probabilité qu’un humain, aussi intelligent soit-il, parvienne à interpréter
avec justesse ces prophéties sans avoir lu le reste de la Bible et comprendre
le dessein de Dieu, est presque nulle. En effet, comment pourrait-il savoir
par ses propres moyens que cette femme, contrairement à la prostituée,
représente le gouvernement messianique qui régira les affaires humaines
pendant mille ans, et dont les 144 000 prémices composeront la majeure
partie, et que l’enfant est un enfant collectif, ou chacun de ses membres pris
séparément ?

Comment pourrait-il savoir que le Christ est l’enfant principale, celui qui doit
faire paître les nations avec un septe de fer, celui qui est allé auprès de Dieu ?
Comme les prémices, Jésus a aussi été éprouvé par le Malin. (Voir Isaïe 54:6 à
11).


Auteurs :  The David's Christian's Family, Suisse.