L'Évangile au-travers la Bible #001 - Au commencement

L'Évangile au-travers la Bible #001 - Au commencement


Au commencement

Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
Genèse 1:1



Au commencement, Dieu créa le monde, et lorsqu'il fut créé, il était parfait. Dans son état originel, encore vierge de toute rébellion de la part de ses habitants, le monde reflétait
idéalement et suprêmement la perfection et la gloire de son Créateur.
Dieu est le seul être incréé. Comme l’a écrit Maître Eckhart,
« En dehors de Dieu, il n’y a que le néant. » Pourtant, Dieu a été
incité par sa sagesse et son amour à créer d’autres entités,
à créer des choses qui seraient extérieures à Lui-même.
Les cieux et la terre dans Genèse 1:1 ont été créés pour
être l’habitat d’une classe spéciale d’êtres personnels – des âmes spirituelles revêtues
de corps physiques. Au point culminant de son œuvre créatrice, le Dieu trinitaire (ayant trois personnalités en lui-même) a dit : « Faisons
l’homme à notre image, selon notre ressemblance. Et qu’il domine
sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur
le bétail, sur toute la terre et sur tous les reptiles qui
rampent sur la terre » (Genèse 1:26). Ainsi, selon les premières
archives, « Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il les créa homme et femme » (Genèse 1:27).
« L’homme est le chef-d’œuvre du ciel » (Francis Quarles). Chaque partie
de la création terrestre montre la gloire de Dieu, mais seuls les êtres humains
portent Son image. Dotés d’intelligence, d’émotion et de libre arbitre,
Adam et Ève, nos plus anciens ancêtres, avaient une
relation avec Dieu dont les créatures inférieures n’étaient pas capables. Nous ne pouvons qu’imaginer les raisons de Dieu. A-t-Il estimé que la possibilité d’aimer – comme un choix
plutôt qu’une réponse robotique – valait la peine des dommages qui
s’ensuivraient si ces créatures choisissaient la rébellion plutôt que l’amour ? Apparemment oui, surtout s’Il pouvait en sauver certaines des décombres.
Mais la création d’Adam et Ève à l’image de Dieu signifiait qu’ils étaient
soumis à Lui de manières uniques. Créés par Dieu, ils
avaient Dieu comme Roi. Il possédait le droit souverain d'établir les
règles et de leur interdire toute conduite dont il savait qu'elle leur porterait préjudice.