Le Royaume de Dieu

(base pour sermon et étude)


Le Royaume de Dieu
Le cœur de l’Évangile est sa proclamation du « royaume de Dieu ».
1. Ce monde a été créé par Dieu — Il en est le Roi légitime.
2. Mais Satan a envahi le monde après que Dieu l’a créé, tentant Adam et Ève d’aller à l’encontre de la volonté de Dieu pour eux.
3. Alors que les descendants d’Adam et Ève ont commencé à se multiplier, la race humaine a rejeté la royauté de Dieu, donnant plutôt son allégeance aux puissances du mal — et Satan est devenu le « chef de ce monde », comme Jésus l’a décrit dans Jean 12:31.
4. Mais par l’intermédiaire des prophètes hébreux, Dieu a promis qu’un grand royaume serait finalement établi, un royaume dans lequel la justice prévaudrait à nouveau – Daniel 2:44 ; Ésaïe 9:6,7.
Lorsque Jésus commença son enseignement, de nombreux Juifs étaient dans un état d’attente concernant le royaume dont les prophètes avaient parlé – et quand Jésus apparut sur la scène, il proclama que ce royaume était effectivement proche.
1. « Dès lors, Jésus commença à prêcher, disant : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche » (Matthieu 4:17).
2. « Après que Jean eut été livré, Jésus alla en Galilée, prêchant l’Évangile de Dieu. Il disait : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle » (Marc 1:14,15).
Mais Jésus ne se contenta pas de prêcher sur le royaume : il prétendit en être le Roi.
À un moment donné, Jésus a demandé à ses disciples les plus proches qui ils pensaient qu’il était, et la réponse de Simon Pierre est allée droit au but : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16:16).
1. Christ.
a. Jésus est le Christ (Messie) — l’accomplissement des prophéties de l’Ancien Testament concernant le grand Roi qui devait venir.
b. Messie (hébreu) ​​= Christ (grec). Les deux termes signifient « l’Oint », une référence au Roi à venir.
c. Lorsque l’Évangile a été prêché à Jérusalem le jour de la Pentecôte après la mort et la résurrection de Jésus, Pierre a donné ceci comme conclusion de son argumentation en faveur de la vérité de l’Évangile : « Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié » (Actes 2:36).
2. Fils de Dieu.
a. Bien que beaucoup de contemporains de Jésus n’aient pas compris cela à propos des prophéties de l’Ancien Testament, le Messie ne devait être rien de moins que Dieu Lui-même.
b. Jésus a affirmé non seulement être le Messie, mais être Dieu dans la chair, le « Fils de Dieu » qui était né dans le monde pour établir le royaume que les prophètes avaient prévu - Marc 2:5-7 ; Jean 5:18 ; 10:30 ; 14:8,9.
Jésus est « le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs » (1 Timothée 6:15).
1. Beaucoup de Juifs pensaient que le Messie briserait le règne des seigneurs terrestres (comme Rome) dans les royaumes des hommes, mais ce que Jésus a enseigné, c’est qu’il nous libérerait du règne de Satan.
2. Le royaume de Dieu existerait dans le cœur des hommes et des femmes — ce serait un royaume « qui n’est pas de ce monde » (Jean 18:36).
Jésus règne maintenant sur le royaume de la droite de Dieu - Colossiens 3:1.
1. Satan a été vaincu, mais le dernier de ses pouvoirs n'a pas encore été enlevé.
2. Paul a écrit : « Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à Dieu le Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort » (1 Corinthiens 15:24-26).
Aujourd'hui, comme pendant le ministère de Jésus, l'Évangile est la bonne nouvelle du royaume de Dieu : « Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser » (Actes 8:12).
 
Repentance
La proclamation du royaume de Dieu a toujours été associée à l’ordre de se repentir.
1. Si nous voulons profiter des bénédictions du royaume de Dieu, nous allons devoir « changer de camp » et ne plus participer au rejet de Dieu par le monde.
2. Le jour de la Pentecôte, le récit dit de Pierre qu’« il rendit témoignage par plusieurs autres paroles et continua à les exhorter, en disant : Sauvez-vous de cette génération perverse. Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés. Et ce jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes » (Actes 2:40,41).
3. Peu de temps après, Pierre dit à un autre auditoire : « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous est destiné, Jésus, que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de tout ce dont Dieu a parlé autrefois par la bouche de ses saints prophètes » (Actes 3:19-21).
Pendant le ministère de Jésus, l’Évangile n’était une bonne nouvelle que pour ceux qui étaient prêts à rejeter le rejet de Dieu par le monde.
Il en va de même aujourd’hui. Nous devons :
1. Nous repentir — nous devons revenir au règne de Dieu, en lui rendant notre cœur – Luc 24:47 ; Actes 20:21 ; 26:20.
2. Recevoir le pardon de Dieu en acceptant les conditions de son pardon – Actes 2:38 ; 22:16.
3. Après nous être tournés vers Dieu et avoir reçu son pardon, nous devons alors vivre sous son règne.
4. Et nous vivons dans l’attente constante du retour du Roi – Actes 3:20,21 ; 2 Pierre 1:11.
Conclusion
Jésus est le Messie – le Roi promis par les prophètes d’autrefois.
Il nous invite à nous détourner du monde et à nous tourner vers Lui, en acceptant avec joie chaque aspect de Sa volonté pour nous.