Théologie 101 - Eschatologie - Jérusalem ou siège du gouvernement

Théologie 101 - Eschatologie - Jérusalem ou siège du gouvernement



Quand on parle de Paris, de Pékin, de Moscou ou de Washington, cela ne
désigne pas forcément la capitale géographique et les bâtiments, mais le
gouvernement qui y siège. De même, quand on parle de Sion ou de Jérusalem
céleste, cela peut signifier, selon le contexte, le gouvernement céleste, composé
des 144 000 prémices et du Christ.

En revanche, quand la Bible parle de « l’épouse de l’Agneau », vous devez vous
attendre à ce qu’elle désigne uniquement les 144 000 prémices, cela, en raison
de l’alliance que Jésus avait conclue avec ses disciples pour un royaume et non
l’ensemble des humains. Pendant que des hommes se battront comme des
vautours sur un cadavre pour un soi-disant « lieux saints » terrestre, Dieu aura
depuis longtemps détourné son attention de cette capitale
multiconfessionnelle. La vraie ville sainte est la Sion céleste, ou Jérusalem
céleste.

Le fleuve qui sort de la bouche du dragon (Satan) pour engloutir la femme, si
on s’en tient au contexte, est la bête qui avait reçu le coup mortel. Elle est
désignée par des eaux tumultueuses devenues amères pour la prostituée
assoiffée du sang des prophètes et des saints. Cette eau ne fera aucune
différence entre les vrais chrétiens qui ne se mêlent pas de politique et la
prostituée. La terre est ce qui s’oppose à cette eau, c’est-à-dire les moyens
démocratiques, populaires et juridiques mis à disposition des serviteurs de Dieu
pour se défendre.

Sachez que ceux qui composent les prémices ne monteront pas au ciel les uns
après les autres, car c’est l’ensemble des 144 000 qui compte. Si l’une d’elles
devait précéder les autres au ciel, cela gâcherait toute la symbolique des
prémices, et on ne pourrait plus parler de première résurrection. Isaïe 66:7, 8
suppose qu’elles seront ressuscitées en un seul jour. (Une nation, naîtra-t-elle
en une seule fois ? »Tout cela est en accord avec les paroles de Paul en I
Thessalonique 4:15 à 17 :

« Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du
Seigneur : Nous les vivants, qui survivons jusqu’à l’avènement du Seigneur,
nous ne devancerons pas ceux qui sont morts.

« Car le Seigneur lui-même à un signal donné, à la voix d’un archange, et au
son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ
ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants qui seront restés,
nous serons tous ensembles enlevés avec eux sur des nuées, à la
rencontre du Seigneur dans les airs ».

Paul nous dit que les ressuscités et les survivants seront ensembles, mais il ne
précise pas dans quel état, ni pendant combien de temps ils resteront sur terre.
Cependant, compte tenu de la symbolique des deux pains levés, et de ce que
nous a dit l’Apocalypse, tout porte à croire qu’ils seront dans le même état que
les survivants. Si dans d’autres passages Paul a parlé d’incorruptibilité en ce qui
a trait à leur résurrection, cette incorruptibilité pourrait concerner la seconde
phase : leur montée au ciel.


Auteurs :  The David's Christian's Family, Suisse.