Théologie 101 - Anthropologie biblique - FONCTION PUBLIQUE ET SECRÉTARIAT EN ISRAËL ANTIQUE

Théologie 101 - Anthropologie biblique -           FONCTION PUBLIQUE ET SECRÉTARIAT EN ISRAËL ANTIQUE




      Il serait sans doute exagéré de parler de «services publics», mais tout le long de l'histoire biblique, il y eu des administrateurs, des collecteurs d'impôts et des secrétaires. En Mésopotamie et en Égypte, on ouvrit même des écoles pour former ce genre de fonctionnaires. Déjà dans le désert, après la sortie de l'Égypte, Moïse établit certains comme recenseurs et collecteurs des dons faits pour le tabernacle.
      Salomon divisa le pays en douze régions; à la tête dechacune d'elle il plaça un préfet qui assurait le ravitaillement de la maison du roi un mois par an. Un autre département, responsable de la levée des hommes de corvée, comportait entre autres deux secrétaires et un archiviste.
      La levée des impôts était sans doute une fonction spécialisée durant toute la période des rois. A Samarie, on a retrouvé un entrepôt 63 ostraca (fragments de poterie servait à prendre des notes) datant de l'époque d'Amos. Ce sont, pour la plupart, des reçus de livraisons de vin et d'huile au palais royal.
      Il existait aussi des secrétaires qui rédigeaient des lettres et d'autres documents. Jérémie en avait un, du nom de Baruch, qui prenait ses messages sous sa dictée. Se fut aussi lui qui se chargea du contrat de vente, lors de l'achat d'un champ.
      Dans les Évangiles, il est souvent fait allusion aux collecteurs d'impôts --des Juifs tenant à ferme de la part de( Romains le droit de percevoir certains impôts. Ces hommes étaient haïs et méprisés par leurs compatriotes, parce qu'ils collaboraient avec l'occupant et se remplissaient souvent les poches. On ne leur permettait ni d'occuper une fonction publique ou religieuse, ni de témoigner devant les tribunaux juifs.
Exode 30:11-16. I Rois 4:1-6. Jérémie 36:4;32:11-12. Luc 19:1-9.