Théologie 101 - Religions comparées - L'Église méthodiste et ses croyances, 10 choses que tout le monde devrait savoir
Théologie 101 - Religions comparées - L'Église méthodiste et ses croyances, 10 choses que tout le monde devrait savoir
L'Église Méthodiste Unie est un ensemble de congrégations protestantes associées dont la doctrine et les croyances sont motivées par l'esprit et les enseignements de John Wesley. George Whitefield et le frère de John Wesley, Charles Wesley, ont également été des premiers dirigeants importants du mouvement.
Les premiers méthodistes représentaient tous les niveaux de la société, y compris l'aristocratie, mais les prédicateurs méthodistes transmettaient les enseignements aux ouvriers et aux criminels qui étaient probablement laissés à l'écart de la religion organisée à cette époque. En Grande-Bretagne, l’Église méthodiste a eu un impact considérable au cours des premières décennies de la classe ouvrière en développement.
Voici les 10 principales choses à savoir sur l’Église méthodiste :
1. L’Église méthodiste a commencé comme une réforme de l’Église d’Angleterre.
Le mouvement méthodiste a commencé avec un groupe d'hommes, dont John Wesley et son jeune frère Charles, dans le cadre d'un acte de réforme au sein de l'Église d'Angleterre au XVIIIe siècle. Les frères Wesley ont créé le « Holy Club » à l'Université d'Oxford, où John était associé puis instructeur au Lincoln College.
Le groupe se réunissait chaque semaine et se mettait méthodiquement à vivre une vie sainte. Ils préféraient communier chaque semaine, s'abstenir de toute forme de divertissement et de luxe et rendre visite aux malades et aux pauvres. La communauté a été stigmatisée comme « méthodiste » par ses camarades de classe en raison de la manière dont ils utilisaient la « règle » et la « méthode » pour déterminer leurs convictions religieuses. John, qui était le leader du club, a pris la tentative de moquerie et en a fait un titre d'honneur.
2. Wesley n’avait pas l’intention de se séparer de l’Église anglicane.
Au départ, les méthodistes recherchaient simplement une réforme au sein de l’Église anglicane.À mesure que les congrégations méthodistes se multipliaient et que des éléments d'une théologie distincte étaient adoptés, le fossé entre John Wesley et l'Église d'Angleterre ne cessait de s'élargir.
En 1784, Wesley répondit au manque de prêtres dans les colonies en raison de la guerre d'indépendance américaine en oignant des prédicateurs ayant l'autorité d'administrer les sacrements. Ce fut une raison importante pour la séparation éventuelle du méthodisme de l'Église d'Angleterre après la mort de Wesley.Cette séparation a créé un groupe distinct de confessions religieuses. En ce qui concerne l’apparition du méthodisme au sein du christianisme, John Wesley a un jour noté que « ce que Dieu avait réalisé dans le développement du méthodisme n’était pas un simple effort humain mais l’œuvre de Dieu. En tant que tel, il serait préservé par Dieu aussi longtemps que l’histoire perdurerait. » "
3. John Wesley a enseigné quatre points clés fondamentaux pour l'Église méthodiste.
1) Une personne est libre non seulement de rejeter le salut mais aussi de l’accepter par un acte de libre arbitre.
2) Tous ceux qui obéissent à l’Évangile selon la mesure de connaissance qui leur est donnée seront sauvés.
3) Le Saint-Esprit assure directement un chrétien de son salut, à travers une « expérience » intérieure (assurance du salut).
4) Les chrétiens dans cette vie sont capables de perfection chrétienne et Dieu leur commande de la poursuivre.
4. Les méthodistes sont connus pour leur riche tradition musicale.
Certains des auteurs d’hymnes les plus connus du christianisme étaient des méthodistes. Le plus remarquable est que Charles Wesley a écrit plus de 6 000 hymnes au cours de sa vie. Beaucoup de ses hymnes sont traduits dans d'autres langues et constituent la base des cantiques méthodistes. Les hymnes de Wesley sont célèbres pour leurs interprétations des Écritures. En raison de son hymnodie renommée, la Gospel Music Association a reconnu ses contributions musicales au domaine de la musique gospel en 1995 en incluant son nom au Temple de la renommée de la musique gospel.
5. L’Église Méthodiste Unie est la plus grande église méthodiste américaine.
Avec près de 12 millions de membres répartis dans 42 000 congrégations dans le monde, l’Église Méthodiste Unie est la plus grande Église méthodiste américaine. L'UMC a été créée en 1968 par la fusion de l'Église évangélique des frères unis et de l'Église méthodiste.
Aujourd'hui, l'UMC est membre participant du Conseil œcuménique des Églises et du Conseil national des Églises.Il existe sept dénominations du Conseil Méthodiste Mondial aux États-Unis : l'Église épiscopale méthodiste africaine ; l'Église épiscopale méthodiste africaine de Sion ; l'Église épiscopale chrétienne méthodiste ; l'église du Nazaréen ; l'Église Méthodiste Libre ; l'Église wesleyenne ; et l'Église Méthodiste Unie.
6. La dénomination méthodiste est passée de quatre personnes à plus de cent mille personnes du vivant de Wesley.
Depuis l'origine du méthodisme, un groupe de quatre hommes qui se faisaient appeler le « club sacré » d'Oxford a connu une croissance impressionnante au cours de la vie de John Wesley. Lorsque Wesley est décédé en 1791, le mouvement qu’il avait contribué à lancer comptait 72 000 membres dans les îles britanniques et 60 000 en Amérique.
Le méthodisme a continué de croître puisqu'aujourd'hui, à travers les multiples dénominations méthodistes, il y a près de 40 millions de membres dans le monde.
7. Wesley croyait en l’importance de la « sainteté sociale ».
Wesley a prêché que nous devions être connectés dans la « sainteté sociale ».Il croyait que nous ne pouvions grandir en tant que chrétiens que dans une communauté entourée de personnes partageant la même foi et les mêmes convictions.Dans sa préface au cantique de 1739, il était résolu à dire que « l’Évangile du Christ ne connaît d’autre religion que sociale ; pas de sainteté mais une sainteté sociale.
8. John Wesley a inventé le terme « accepter de ne pas être d'accord ».
À de nombreuses reprises, Wesley s’est engagé dans de vives disputes théologiques avec un autre prédicateur renommé nommé George Whitefield. Bien qu'ils aient tous deux débattu intensément, Wesley a réfléchi à leur contraste de croyances dans un sermon commémoratif pour Whitefield en disant : « Il existe de nombreuses doctrines de nature moins essentielle. ... Dans ceux-ci, nous pouvons penser et laisser penser ; nous pouvons « être d'accord pour ne pas être d'accord ». Mais en attendant, retenons l’essentiel. … » Cela semble être la première utilisation documentée de l’expression. C’était une indication de la manière dont Wesley s’en tenait à ses convictions tout en restant en contact avec ceux avec qui il n’était pas d’accord.
9. John Wesley a écrit l'un des textes médicaux les plus vendus de tous les temps.
John Wesley était profondément convaincu que Dieu se soucie de notre vie terrestre aussi bien que de notre vie céleste. À cette fin, il a écrit un texte médical destiné aux gens ordinaires intitulé Primitive Physic.Le livre traitait des connaissances contemporaines sur les remèdes maison et a connu 32 éditions, ce qui en fait l'un des livres les plus lus en Angleterre.
De nombreuses suggestions de Wesley pour une vie saine restent largement confirmées. Même si certaines de ses recommandations étaient pleines d'espoir, la partie la plus importante de sa philosophie était sa conviction de l'observation continue pour étayer les hypothèses. Wesley a courageusement interrogé les médecins modernes sur la façon dont ils traitaient parfois les humains comme des machines et sur le fait qu'une grande partie de leurs « médicaments » manquaient de mérite et de preuves pour étayer leur efficacité.
10. Bien que l’Église méthodiste soit en déclin en Grande-Bretagne et en Amérique du Nord, elle connaît une croissance rapide en Corée du Sud.
L'Église méthodiste coréenne est l'une des plus grandes églises de Corée du Sud avec environ 1,5 million de membres et 8 306 ministres. Le méthodisme en Corée est né du travail missionnaire britannique et américain qui a débuté à la fin du XIXe siècle.
Le premier missionnaire fut Robert Samuel Maclay de l'Église épiscopale méthodiste, qui quitta le Japon en 1884 et reçut de l'empereur Gojong l'autorisation médicale et scolaire. L'Église coréenne est devenue pleinement autonome en 1930, conservant son affiliation aux églises méthodistes d'Amérique et plus tard à l'Église méthodiste unie.
L'Église a connu une croissance spectaculaire de ses membres pendant la majeure partie du XXe siècle, malgré la guerre de Corée, avant de s'installer dans les années 1990. Le KMC est membre du Conseil Méthodiste Mondial et a accueilli la première Convention méthodiste asiatique en 2001.
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