Théologie 101 - FAQ biblique - LE CHRISTIANISME EST-IL SEXISTE ?

Théologie 101 - FAQ biblique - LE CHRISTIANISME EST-IL SEXISTE ?



Le 6 février marquait la Journée internationale de tolérance zéro à l'égard des mutilations génitales féminines. L’Organisation mondiale de la santé estime que plus de 200 millions de femmes et de filles à travers le monde ont été soumises à cette pratique violente qui consiste à couper ou mutiler de force les organes sexuels d’une femme dans le cadre d’un soi-disant « rite de passage ». Non seulement les MGF constituent une violation flagrante des droits humains et de la dignité de ces filles, dont la plupart n’y consentent pas ou ne sont pas assez âgées pour comprendre ce qui leur est fait, mais elles sont également incroyablement dangereuses.

Divers groupes ethniques pratiquent les MGF, y compris, malheureusement, quelques tribus isolées qui s'identifient comme chrétiennes. Cependant, beaucoup plus de chrétiens ont combattu cette pratique qu’ils ne l’ont commis, notamment des missionnaires, des organisations humanitaires chrétiennes et de nombreuses communautés chrétiennes africaines locales. Ces chrétiens sont motivés par une vision biblique de l'humanité, qui inclut la dignité inhérente des femmes et des enfants.
Néanmoins, une accusation courante est que le christianisme est une religion patriarcale oppressive qui soit soumet les femmes, soit, du moins, les dévalorise. Cette accusation est presque exclusivement occidentale et moderne. Les premiers chrétiens ont en fait été critiqués pour avoir enseigné que les femmes avaient une valeur égale à celle des hommes, et accusés d’être « incestueux » pour avoir qualifié leurs compagnons croyants de « frères et sœurs ».
C’est lorsque les chrétiens ont déformé les Écritures et les ont utilisées comme justification pour dévaloriser les femmes que le véritable mal a été fait. Les cas d’abus sexuels dans l’Église, de violence domestique, d’accusations d’abus qui ne sont pas entendues ou rejetées, d’empêcher les femmes d’apprendre la théologie et de traitements cruels et humiliants infligés aux femmes par certains hommes chrétiens sont une horrible tache dans l’histoire de l’Église. L’histoire de l’Église a toujours été marquée par le péché humain.
Pourtant, tout comme le mauvais comportement des chrétiens ne réfute pas les affirmations véridiques du christianisme, le sexisme, la misogynie ou même les abus commis par certains chrétiens ne peuvent pas non plus prouver que le christianisme lui-même est sexiste. Dans son nouveau livre More Than a White Man's Religion : Why the Gospel Has Never Been Merely White, Male-Centered, or Just Another Religion, l'apologiste Abdu Murray affronte cette accusation de front. Murray passe au peigne fin la Bible, y compris des versets qui ont été interprétés à tort dans le passé comme étant humiliants pour les femmes, pour démontrer que les femmes sont systématiquement décrites dans les Écritures comme ayant la pleine dignité humaine et qui sont, en Christ, des membres indispensables du royaume de Dieu.

Pour les auteurs de l’Écriture, nommer et honorer spécifiquement des femmes comme Rahab, Ruth, Naomi et Déborah, ainsi que les femmes qui ont servi aux côtés de Jésus et des apôtres dans les récits de l’Évangile, c’était faire une déclaration radicalement audacieuse à une époque d’humanité plus restrictive envers les femmes. une histoire qui a plus souvent effacé les femmes qu’elles ne les ont incluses. Les Écritures relatent leur bravoure, leur honneur, leur intelligence et leur service, sans parler de leur première arrivée au tombeau vide.
Lorsque Jésus racontait des paraboles, il utilisait des personnages masculins et féminins comme métaphores de Dieu. Il s’adressait directement aux femmes à plusieurs reprises, leur enseignant même la théologie. Paul adressait ses lettres à des églises entières, pas seulement aux hommes, et appelait fréquemment des femmes spécifiques par leur nom.
Salomon dit dans Proverbes 1 que « la sagesse crie à haute voix dans la rue », accessible à quiconque est prêt à la chercher, et que quiconque refuse – homme ou femme – aura « la crainte du désastre ». En d’autres termes, la Bible invite non seulement les femmes à connaître et à servir Dieu, ce qui implique qu’elles sont intellectuellement capables de le faire, mais elle donne également radicalement de la dignité aux femmes en leur ordonnant de le faire.
C’est pourquoi les chrétiens se battent depuis longtemps pour l’accès des femmes à l’éducation. C’est aussi la raison pour laquelle les chrétiens défendent aujourd’hui les droits humains et la dignité des femmes partout dans le monde, là où d’autres ne le font pas.
Plus tôt ce mois-ci, les agences de l’administration Biden ont publié des déclarations condamnant les mutilations génitales féminines, tout en défendant mais aussi en promouvant la même pratique à la maison sous l’euphémisme « soins d’affirmation de genre ». L’été dernier, quelques jours après la décision Dobbs, le président Biden a publié une déclaration dans laquelle il s’engageait à « faire tout ce qui est en son pouvoir » pour étendre l’avortement, qui laisse les femmes vulnérables aux dommages physiques, émotionnels et spirituels causés par l’avortement. Ce type de confusion mortelle n'est possible que dans une vision du monde sans une image cohérente de la dignité de tous les êtres humains tels qu'ils sont créés, hommes et femmes, par Dieu.

Pascal Cusson

2024