Pascal Cusson - La Grande Histoire - Genèse 1 et 2

Commentateurs du passé et du présent


La Grande Histoire - Genèse 1 et 2


Par Pascal Cusson




Le Livre de la Genèse présente ce que je nomme La Grande Histoire.
Le vingtième siècle ainsi que notre siècle présent sont fortement influencés par les théories évolutionnistes de Darwin ainsi que par la rectitude eet la logique scientifique. Autrement dit, si une cchose n'est pas prouvée par la science, cela n'est pas vrai.
En raison du lourd enjeu scientifique et technologique de notre époque qui prône la raison plutôt que la foi, il est urgent et important de comprendre de quoi la Genèse parle et ce dont elle ne parle pas.
La Genèse ne concerne pas certaines choses. Nous devons défricher un peu de terrain afin de pouvoir y semer les graines de la vérité.
1. La Genèse ne concerne pas la controverse  entre évolution et création.
2. La Genèse ne concerne pas la science et la technologie.
3. La Genèse ne concerne pas la religion.
4. La Genèse ne concerne pas la philosophie.


Ces précisions sont importantes, car bon nombre d'entre nous portent des lunettes encrassées par les philosophies, l'évolution la science et la religion. La Genèse n'a rien à voir avec tout cela.

Certaines personnes par exemple, lorsqu'elles approchent Genèse 1 et 2, vont dire :  "S'agit-il vraiment de jours de 24 heures ? Ce que je veux savoir, c'est est-ce que cette histoire est vrai ? Quelle est la date du premier jour ? Est-ce vrai que tout vient à l'existence par le fait d'une seule pensée instantanée de Dieu ? "

Les gens qui posent ce genre de questions portent des lunettes mentales vraiment très très sales ! Ils veulent, dirais-je, que la Genèse réponde à la Genèse, alors que la Bible est un livre de foi et non pas de science.

Tout cela dit, nous voyageons de la Grande Histoire de La Création, vers Dieu., Dieu a tout fait, tout créé, tout imaginé, tout conçu.

De plus, nous pouvons connaître tous les faits mentionnés en Genèse 1 et 2 après de multiples relectures de ces deux chapitres, sans pour autant connaître Dieu. Nous pouvons connaître tous les faits, mais passer à côté de la joie, du mystère, de l'émerveillement de la richesse de la Création de Dieu ainsi que de Son amour infini pour nous !