Versets remarques et parallèles sur - Josuée 15 et 16

Versets remarques et parallèles sur - Josuée 15 et 16



Versets : Josuée 15-16
Déébut de citation.
15.1
La part échue par le sort à la tribu des fils de Juda, selon leurs familles, s'étendait vers la frontière d'Édom, jusqu'au désert de Tsin, au midi, à l'extrémité méridionale.
15.2
Ainsi, leur limite méridionale partait de l'extrémité de la mer Salée, de la langue qui fait face au sud.
15.3
Elle se prolongeait au midi de la montée d'Akrabbim, passait par Tsin, et montait au midi de Kadès Barnéa; elle passait de là par Hetsron, montait vers Addar, et tournait à Karkaa;
15.4
elle passait ensuite par Atsmon, et continuait jusqu'au torrent d'Égypte, pour aboutir à la mer. Ce sera votre limite au midi.
15.5
La limite orientale était la mer Salée jusqu'à l'embouchure du Jourdain. La limite septentrionale partait de la langue qui est à l'embouchure du Jourdain.
15.6
Elle montait vers Beth Hogla, passait au nord de Beth Araba, et s'élevait jusqu'à la pierre de Bohan, fils de Ruben;
15.7
elle montait à Debir, à quelque distance de la vallée d'Acor, et se dirigeait vers le nord du côté de Guilgal, qui est vis-à-vis de la montée d'Adummim au sud du torrent. Elle passait près des eaux d'En Schémesch, et se prolongeait jusqu'à En Roguel.
15.8
Elle montait de là par la vallée de Ben Hinnom au côté méridional de Jebus, qui est Jérusalem, puis s'élevait jusqu'au sommet de la montagne, qui est devant la vallée de Hinnom à l'occident, et à l'extrémité de la vallée des Rephaïm au nord
15.9
Du sommet de la montagne elle s'étendait jusqu'à la source des eaux de Nephthoach, continuait vers les villes de la montagne d'Éphron, et se prolongeait par Baala, qui est Kirjath Jearim.
15.10
De Baala elle tournait à l'occident vers la montagne de Séir, traversait le côté septentrional de la montagne de Jearim, à Kesalon, descendait à Beth Schémesch, et passait par Thimna.
15.11
Elle continuait sur le côté septentrional d'Ékron, s'étendait vers Schicron, passait par la montagne de Baala, et se prolongeait jusqu'à Jabneel, pour aboutir à la mer.
15.12
La limite occidentale était la grande mer. Telles furent de tous les côtés les limites des fils de Juda, selon leurs familles.
15.13
On donna à Caleb, fils de Jephunné, une part au milieu des fils de Juda, comme l'Éternel l'avait ordonné à Josué; on lui donna Kirjath Arba, qui est Hébron: Arba était le père d'Anak.
15.14
Caleb en chassa les trois fils d'Anak: Schéschaï, Ahiman et Talmaï, enfants d'Anak.
15.15
De là il monta contre les habitants de Debir: Debir s'appelait autrefois Kirjath Sépher.
15.16
Caleb dit: Je donnerai ma fille Acsa pour femme à celui qui battra Kirjath Sépher et qui la prendra.
15.17
Othniel, fils de Kenaz, frère de Caleb, s'en empara; et Caleb lui donna pour femme sa fille Acsa.
15.18
Lorsqu'elle fut entrée chez Othniel, elle le sollicita de demander à son père un champ. Elle descendit de dessus son âne, et Caleb lui dit: Qu'as-tu?
15.19
Elle répondit: Fais-moi un présent, car tu m'as donné une terre du midi; donne-moi aussi des sources d'eau. Et il lui donna les sources supérieures et les sources inférieures.
15.20
Tel fut l'héritage des fils de Juda, selon leurs familles.
15.21
Les villes situées dans la contrée du midi, à l'extrémité de la tribu des fils de Juda, vers la frontière d'Édom, étaient: Kabtseel, Éder, Jagur,
15.22
Kina, Dimona, Adada,
15.23
Kédesch, Hatsor, Ithnan,
15.24
Ziph, Thélem, Bealoth,
15.25
Hatsor Hadattha, Kerijoth Hetsron, qui est Hatsor,
15.26
Amam, Schema, Molada,
15.27
Hatsar Gadda, Heschmon, Beth Paleth,
15.28
Hatsar Schual, Beer Schéba, Bizjotnja,
15.29
Baala, Ijjim, Atsem,
15.30
Eltholad, Kesil, Horma,
15.31
Tsiklag, Madmanna, Sansanna,
15.32
Lebaoth, Schilhim, Aïn, et Rimmon. Total des villes: vingt-neuf, et leurs villages.
15.33
Dans la plaine: Eschthaol, Tsorea, Aschna,
15.34
Zanoach, En Gannim, Tappuach, Énam,
15.35
Jarmuth, Adullam, Soco, Azéka,
15.36
Schaaraïm, Adithaïm, Guedéra, et Guedérothaïm; quatorze villes, et leurs villages.
15.37
Tsenan, Hadascha, Migdal Gad,
15.38
Dilean, Mitspé, Joktheel,
15.39
Lakis, Botskath, Églon,
15.40
Cabbon, Lachmas, Kithlisch,
15.41
Guedéroth, Beth Dagon, Naama, et Makkéda; seize villes, et leurs villages.
15.42
Libna, Éther, Aschan,
15.43
Jiphtach, Aschna, Netsib,
15.44
Keïla, Aczib, et Maréscha; neuf villes, et leurs villages.
15.45
Ékron, les villes de son ressort et ses villages;
15.46
depuis Ékron et à l'occident, toutes les villes près d'Asdod, et leurs villages,
15.47
Asdod, les villes de son ressort, et ses villages; Gaza, les villes de son ressort, et ses villages, jusqu'au torrent d'Égypte, et à la grande mer, qui sert de limite.
15.48
Dans la montagne: Schamir, Jatthir, Soco,
15.49
Danna, Kirjath Sanna, qui est Debir,
15.50
Anab, Eschthemo, Anim,
15.51
Gosen, Holon, et Guilo, onze villes, et leurs villages.
15.52
Arab, Duma, Éschean,
15.53
Janum, Beth Tappuach, Aphéka,
15.54
Humta, Kirjath Arba, qui est Hébron, et Tsior; neuf villes, et leurs villages.
15.55
Maon, Carmel, Ziph, Juta,
15.56
Jizreel, Jokdeam, Zanoach,
15.57
Kaïn, Guibea, et Thimna; dix villes, et leurs villages.
15.58
Halhul, Beth Tsur, Guedor,
15.59
Maarath, Beth Anoth, et Elthekon; six villes, et leurs villages.
15.60
Kirjath Baal, qui est Kirjath Jearim, et Rabba; deux villes, et leurs villages.
15.61
Dans le désert: Beth Araba, Middin, Secaca,
15.62
Nibschan, Ir Hammélach, et En Guédi; six villes, et leurs villages.
15.63
Les fils de Juda ne purent pas chasser les Jébusiens qui habitaient à Jérusalem, et les Jébusiens ont habité avec les fils de Juda à Jérusalem jusqu'à ce jour.
06.Josue hautJosué 16
16.1
La part échue par le sort aux fils de Joseph s'étendait depuis le Jourdain près de Jéricho, vers les eaux de Jéricho, à l'orient. La limite suivait le désert qui s'élève de Jéricho à Béthel par la montagne.
16.2
Elle continuait de Béthel à Luz, et passait vers la frontière des Arkiens par Atharoth.
16.3
Puis elle descendait à l'occident vers la frontière des Japhléthiens jusqu'à celle de Beth Horon la basse et jusqu'à Guézer, pour aboutir à la mer.
16.4
C'est là que reçurent leur héritage les fils de Joseph, Manassé et Éphraïm.
16.5
Voici les limites des fils d'Éphraïm, selon leurs familles. La limite de leur héritage était, à l'orient, Atharoth Addar jusqu'à Beth Horon la haute.
16.6
Elle continuait du côté de l'occident vers Micmethath au nord, tournait à l'orient vers Thaanath Silo, et passait dans la direction de l'orient par Janoach.
16.7
De Janoach elle descendait à Atharoth et à Naaratha, touchait à Jéricho, et se prolongeait jusqu'au Jourdain.
16.8
De Tappuach elle allait vers l'occident au torrent de Kana, pour aboutir à la mer. Tel fut l'héritage de la tribu des fils d'Éphraïm, selon leurs familles.
16.9
Les fils d'Éphraïm avaient aussi des villes séparées au milieu de l'héritage des fils de Manassé, toutes avec leurs villages.
16.10
Ils ne chassèrent point les Cananéens qui habitaient à Guézer, et les Cananéens ont habité au milieu d'Éphraïm jusqu'à ce jour, mais ils furent assujettis à un tribut.
Fin de citation.



Remarques:
Josué 16:10 Éphraïm n'a pas chassé les Cananéens de leur région. C'est la première mention de la politique fatale consistant à négliger l'extermination des idolâtres (voir Deutéronome 20 : 16).
Quel est le rapport avec nous de la garantie de succès donnée par Dieu à Josué ?
Le livre de Josué commence avec l’envoi par Dieu du nouveau dirigeant d’Israël. Dieu a décrit la mission de Josué : entrer et posséder le pays (1 : 2-6). Dieu a basé le succès de Josué sur trois facteurs clés : 1) la propre présence de Dieu (v. 5) ; 2) la force et le courage personnels de Josué (vv. 7, 9) ; et 3) l’attention et l’application de Josué à la parole de Dieu (v. 7, 8 ).
Dieu a expliqué ce troisième facteur avec quelques détails, car il devait être la base de toutes les actions de Josué. La parole de Dieu devait être la conversation constante de Josué avec Dieu, sa méditation continuelle et son attitude inébranlable.


application. L’expression « Ce livre de la Loi ne s’éloignera pas de ta bouche » (v. 8) mérite une attention particulière. Alors qu’une première impression pourrait conduire à la conclusion que Josué ne parlait pas  du Livre de la Loi, c’est tout le contraire qui se produit : il n’était pas censé arrêter d’en parler.
La méditation biblique commence par une lecture réfléchie et prolongée de la Parole de Dieu. Cela progresse vers la familiarité et la mémorisation. Pour « y méditer jour et nuit » (v. 8), le Livre de la Loi aurait été dans Josué. Le but a été atteint lorsque la méditation nous amène à « observer et faire selon tout ce qui y est écrit » (v. 8).
« Alors, » Dieu dit à Josué, « tu rendras ton entreprise prospère, et alors tu auras du succès » (v. 8). Josué a trouvé la mesure ultime de la prospérité et du succès : savoir comment Dieu veut que son peuple vive, puis vivre de cette façon. Dieu a assuré à plusieurs reprises à Josué sa propre présence « partout où vous allez ». Quelle meilleure mesure du succès pourrait-il y avoir que d’honorer le Dieu toujours présent par notre obéissance ?



Lectures parallèles à Josuée 15.1-16.10


Nombres 34.3-4

Nombres 20.16

Deutéronome 32.51

Nombres 34.5

Genèse 15.18   1 Rois 8.65

Nombres 34.10-12

Josuée 7.24
1 Chroniques 13.6

Juges 18.12

Genèse 38.13  Juges 14.1

Nombres 34.6

Josuée 14.13-15

Nombres 13.6

Josuée 11.21-22

Nombres 13.33  Deutéronome 9.2

Josuée 10.38

Juges 1.13-14 ; 3.9

Genèse 35.1

Genèse 21.31

1 Samuel 27.6 ; 30.1

Juges 13.25 ; 16.31

1 Samuel 22.1

Josuée 10.3 ; 2 Rois 14.19

Juges 1.21 ; 2 Samuel 5.6 ; 1 Chroniques 11.4

Josuée 8.15 ; 18.12-13 ; 1 Rois 9.17

Josuée 10.33

Josuée 17.14

Josuée 18.13

Josuée 17.7

1 Chroniques 7.28

Josuée 17.8

Juges 1.29 ; 1 Rois 9.16

Josuée 17.12-13