Versets remarques et parallèles sur - Luc 13.1-22

Versets remarques et parallèles sur - Luc 13.1-22



Versets :Luc 13.1-22
Début de citation.
13.1
En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.
13.2
Il leur répondit: Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte?
13.3
Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.
13.4
Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tuées, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?
13.5
Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.
13.6
Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point.
13.7
Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?
13.8
Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier.
13.9
Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.
13.10
Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.
13.11
Et voici, il y avait là une femme possédée d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser.
13.12
Lorsqu'il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
13.13
Et il lui imposa les mains. A l'instant elle se redressa, et glorifia Dieu.
13.14
Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule: Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.
13.15
Hypocrites! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son boeuf ou son âne, pour le mener boire?
13.16
Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat?
13.17
Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.
13.18
Il dit encore: A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je?
13.19
Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et jeté dans son jardin; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.
13.20
Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
13.21
Il est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte.
13.22
Jésus traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers Jérusalem.
Fin de citation.



Remarques :

Luc 13 : 11 avait un esprit d’infirmité. Cela suggère que sa maladie physique, qui l’empêchait de se tenir debout, était causée par un mauvais esprit. Cependant, Christ n'a pas eu à affronter et à chasser un démon, mais l'a simplement déclaré libéré (v. 12), de sorte que son cas apparaît quelque peu différent des autres cas de possession démoniaque qu'il a souvent rencontrés.
Luc 13:12 Il l'appela à lui. La guérison n'était pas sollicitée ; Il a pris l’initiative (voir 7 :12-14). De plus, aucune foi particulière n’était requise de sa part ou de celle de quelqu’un d’autre. Jésus a parfois appelé à la foi, mais pas toujours (voir 8 :48 ; Marc 5 :34).
Les catastrophes sont-elles un signe du jugement de Dieu ?
Après avoir entendu parler d'un incident au cours duquel des Galiléens ont été recherchés et tués dans le temple par les autorités romaines alors qu'ils étaient en train d'offrir un sacrifice, peut-être parce qu'ils étaient des fanatiques séditieux, Jésus a demandé à ses auditeurs : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de pires pécheurs… parce qu’ils ont souffert de telles choses ? (Luc 13 : 2). Beaucoup croyaient que le désastre et la mort subite signifiaient toujours le mécontentement divin à l'égard de péchés particuliers (voir Job 4 : 7). Ceux qui souffraient de manière inhabituelle étaient donc présumés coupables d’une immoralité plus grave (voir Jean 9 : 2).
Jésus n’a pas nié le lien entre la catastrophe et le mal humain, car toutes ces afflictions découlent en fin de compte de la malédiction de la décadence de l’humanité (Genèse 3 : 17-19). De plus, des calamités spécifiques peuvent en effet être le fruit de certaines iniquités (Prov. 24 : 16). Mais le Christ a remis en question l’idée selon laquelle les gens étaient moralement supérieurs à ceux qui souffraient de telles catastrophes. Il a appelé tous à se repentir (v. 3), car tous étaient en danger d'une destruction soudaine. Personne n’a la garantie d’avoir le temps de se préparer à la mort, c’est donc le moment de la repentance pour tous (voir 2 Cor. 6 : 2).
Jésus mentionne également un autre désastre à Siloé, où de toute évidence l'une des tours qui gardaient un aqueduc s'est effondrée, peut-être pendant sa construction, tuant quelques personnes (v. 4). Encore une fois, la question dans l’esprit des gens concernait le lien entre la calamité et l’iniquité (« les pires pécheurs »). Jésus a répondu en disant qu’une telle calamité n’était pas une manière pour Dieu de désigner à mort un groupe particulièrement mauvais, mais un moyen d’avertissement à tous les pécheurs.



Parallèles :

Matthieu 27

Jean 9:2f

Néhémie 3:15 Ésaïe 8:6 Jean 9:7,11

Matthieu 6:12 Luc 11:4

Matthieu 21:19

Matthieu 3:10 Matthieu 7:19 Luc 3:9

Matthieu 4:23

Luc 13:16

Marc 5:23

Matthieu 9:8

Marc 5:22

Matthieu 12:2 Luc 14:3

Exode 20:9 Deutéronome 5:13

Luc 7:13

Luc 14:5

Luc 19:9

Matthieu 4:10 Luc 13:11

Luc 18:43

Luc 13:18-19 Mt 13:31-32 Marc 4:30–32

Matthieu 13:24 Luc 13:20

ÉzÉchiel 17:23

Matthieu 13:24 Luc 13:18

Luc 13:20-21 Matthieu 13:33

Matthieu 13:33

Luc 9:51