7 choses que nous pouvons apprendre du scepticisme de l'apôtre de Jésus, Thomas

7 choses que nous pouvons apprendre du scepticisme de l'apôtre de Jésus, Thomas


Passer du scepticisme à la foi en Jésus est un changement rigoureux de l'incrédulité initiale de l'esprit à l'adhésion du croyant à la confiance dans tous les aspects de Jésus – qu'il s'agisse de suivre, de reconnaître le surnaturel ou d'abandonner notre volonté. Dans ce processus, la lumière rayonnante du Christ pénètre nos ténèbres, illuminant l’esprit et catalysant une vie transformatrice. Malgré sa nature contre-intuitive, la croyance gagne en robustesse grâce aux enseignements de Jésus, favorisant une vision spirituelle qui va au-delà du visible. Submergé par l’immense amour que Jésus transmet, le scepticisme, les peurs et la confusion se dissolvent, ouvrant la voie à une foi inébranlable. Comme l'a si bien exprimé Thomas d'Aquin : « Pour celui qui a la foi, aucune explication n'est nécessaire. Pour celui qui n'a pas la foi, aucune explication n'est possible. »
Voici sept choses que nous pouvons apprendre de Thomas sur le passage d’un sceptique à un croyant en Jésus doté d’une foi inébranlable.


1. Comment entendre l’appel à suivre Jésus
Une tendance au scepticisme est humaine. Il faut « voir » pour saisir pleinement un concept. Tout comme les plans architecturaux peuvent ne pas révéler l’essence d’une nouvelle maison et que les visions d’un splendide jour de mariage ne parviennent pas à capturer sa réalité, le fossé entre nos réalités imaginées et leurs manifestations tangibles reste distinct.
Jésus a appelé douze hommes à devenir ses disciples, dont Thomas. Il a d’abord été aux prises avec de nouvelles pensées, naviguant dans l’école de la foi aux côtés de ses condisciples. Son point de vue était clair : « Si je n'en suis pas témoin direct, je ne peux pas me résoudre à le croire », a déclaré Thomas.
Les disciples partageaient les repas, écoutaient et étaient témoins des actes miraculeux de Jésus, notamment de la résurrection de Lazare. Confronté à l'assurance de Jésus de préparer une place pour ses disciples dans Jean 14, Thomas a exprimé son incertitude quant à la connaissance du chemin. Sa foi en développement a trouvé une expression audacieuse lorsque, après avoir appris la mort de Lazare, il a proclamé : « Partons, nous aussi, afin de mourir avec lui » (Jean 11 : 16). La foi naissante de Thomas était évidente.


2. L'excitation et la perplexité de l'impossible
À la suite de Jésus, Thomas a vécu des journées remplies d’excitation et d’aventure. Thomas a été témoin d'incroyables guérisons, a vu les morts ressusciter et s'est assis parmi la foule pendant que Jésus nourrissait miraculeusement des milliers de personnes avec quelques pains et poissons, défiant ainsi les limites de la logique humaine.
Les disciples ont approfondi leur relation avec Jésus au cours de journées exaltantes passées à voir des miracles qui défiaient la logique et à écouter ses enseignements sur l’amour de leurs ennemis, défiant également la logique. Son autorité divine, ses enseignements et ses miracles attiraient les foules vers Jésus.
Les journées ont débordé d'excitation, de joie et de rires, avec comme point culminant l'entrée triomphale du dimanche des Rameaux à Jérusalem. Les foules agitant des branches de palmier et jetant leurs manteaux devant lui proclamèrent Jésus Roi. Cependant, la jubilation s'est rapidement estompée avec la Dernière Cène, marquant le début de la terrible trahison de Judas. Face à l’arrestation imminente, les disciples se sont dispersés, effrayés. L'équilibre entre l'excitation des derniers mois et la terreur de la mort de Jésus a donné naissance à une nouvelle vague d'inquiétudes, de peurs et de questions sans réponse.


3. L’effet des attentes brisées
Thomas nourrissait peut-être le rêve d’un Israël libéré, libéré de la domination oppressive des Romains, une fois le Messie arrivé. L’anticipation d’une réalité transformée alimentée par les actes miraculeux de Jésus a suscité l’espoir d’un nouveau royaume. L’entrée triomphale à Jérusalem le dimanche des Rameaux a alimenté l’attente d’un changement radical. Cependant, les événements survenus au cours de la semaine ont brisé ces visions pleines d’espoir.
Au fil de la semaine, l’optimisme d’un Israël juste et libéré a cédé la place à la confusion et à l’incrédulité. Le contraste frappant entre l’humble promenade à dos d’âne et la crucifixion brutale a laissé Thomas aux prises avec des questions sans réponse. Comment le faiseur de miracles Jésus a-t-il pu finir par être crucifié aux côtés de criminels ? La justice promise et la fin des mauvais traitements romains semblaient insaisissables.
À chaque coup de clou lors de la crucifixion de Jésus, les rêves brisés d'un nouveau royaume résonnaient dans le cœur de Thomas. Le flot de larmes observé lors de la crucifixion a emporté tout espoir. Jésus était mort et enterré, laissant un vide d'incertitude.

4. Reconnaître l'incrédulité
L’incrédulité n’était pas un fil conducteur rare parmi les disciples, reflétant le cheminement de foi vécu par les disciples de Jésus à travers l’histoire. Le temps orageux en est une puissante illustration. Une peur saisissante engloutit les disciples dans le bateau alors que la tempête faisait rage. Leur anxiété est accrue par le fait que Jésus dort paisiblement au milieu de la tourmente. Ils l'ont réveillé : "Seigneur, sauve-nous ! Nous allons nous noyer !" (Matthieu 8 :25). Après que Jésus ait calmé la tempête, il a demandé à ses disciples : « Vous, de peu de foi, pourquoi avez-vous si peur ?
À trois reprises au cours des événements, Jésus a annoncé à ses disciples sa mort et sa crucifixion imminentes, expliquant qu'il accomplirait tout ce qui était écrit à son sujet dans les prophètes et qu'il sortirait du tombeau. Toutes les explications minutieuses destinées à préparer la mort épuisante de leur Sauveur n’avaient guère de sens pour ces hommes en formation.
Après que Jésus eut expliqué la troisième fois sa mort, « ils ne comprirent rien de tout cela. Cette parole leur était cachée, et ils ne comprirent pas ce qui avait été dit » (Luc 18 : 34).


5. Indication d'isolement de la communauté
Après avoir été blessé et confus, Thomas, aux prises avec ses émotions, est resté sceptique et retiré de la compagnie de ses amis.
Un dimanche soir chargé de peur, dix disciples se sont rassemblés derrière des portes verrouillées. Thomas était absent. De manière inattendue, Jésus est apparu parmi eux et a prononcé les paroles réconfortantes pour leurs cœurs troublés : « La paix soit avec vous » (Jean 20 : 19). En voyant les cicatrices de Jésus dans ses mains et son côté transpercé, la joie envahit les disciples.
Face à leurs témoignages jubilatoires : « Nous avons vu le Seigneur ! Thomas reste sceptique. Sa réponse résonnait de doute : « Si je ne vois les marques des clous dans ses mains, si je ne mets mon doigt là où étaient les clous et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai pas » (Jean 20 :25).
Malgré trois années passées avec Jésus, au cours desquelles j’ai été témoin de guérisons et de miracles qui défiaient l’entendement, les doutes et la confusion persistaient. La profondeur de la foi exigeait plus que des souvenirs ; cela exigeait une rencontre directe avec le Christ ressuscité.


6. Ce que signifie accepter et croire
Jean 20 versets 26-29 raconte comment Jésus, le berger aimant, poursuit un disciple comme une brebis perdue. Une semaine plus tard, les disciples se retrouvaient à nouveau dans une rencontre puissante et pleine de passion. Cette fois, Thomas était avec eux. Derrière les portes verrouillées, Jésus est apparu, offrant un doux « La paix soit avec vous ! » Comme un berger rappelant une brebis perdue, Jésus répondit avec douceur à la demande de preuves de Thomas, en disant :
"Mets ton doigt ici ; vois mes mains. Tends ta main et mets-la dans mon côté."
À ce moment-là, autrefois distant et sceptique, Thomas est devenu le centre de la poursuite amoureuse du berger. Ce n'était pas une réprimande mais une tendre invitation à toucher et à croire. Quelque chose a changé. Le scepticisme s'est transformé en un amour irrésistible qui coule de Jésus vers le disciple autrefois incrédule, qui a maintenant pleinement convaincu Thomas de l'identité de Jésus. J'imagine Thomas, les joues tachées de larmes, tombant en adoration devant Jésus déclarant hardiment : « Mon Seigneur et mon Dieu ».


7. La transformation inébranlable de la foi
Dans un changement transformateur, Thomas, autrefois piégé par le doute, se présente désormais comme un adorateur dévoué de son Sauveur et Seigneur ressuscité. Fort de cette rencontre amoureuse, il s’est fixé un nouvel objectif, prêt à consacrer le reste de sa vie au service du Royaume de Dieu. Ce moment charnière a marqué le point culminant du voyage de Thomas du scepticisme à une foi inébranlable, témoignage du pouvoir transformateur de la rencontre avec le Christ ressuscité.
L'hésitation de Thomas à avoir une foi confiante a ouvert la porte au reste d'entre nous, Thomas, qui remettons en question et doutons des voies de Dieu. Jésus répond à nos doutes par une assurance et une bénédiction qui résonnent comme une affirmation pour les futurs croyants. « Bienheureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru. »
Cette jubilation dans la résurrection de Jésus, avec la foi ferme des onze disciples, dont Thomas, ont reconnu le but de leur appel : proclamer le message puissant et partager la Bonne Nouvelle de l'Évangile au monde, offrant le salut et la vie éternelle pour tous ceux qui croient.



Conclusion
Bien que nous ne puissions pas tendre la main et toucher Jésus comme Thomas l'a fait, nous pouvons nous unir dans le pouvoir transformateur de la foi, en nous encourageant dans les paroles de Jésus : « Arrêtez de douter et croyez. Nous, avec tous les saints, faisons écho aux sentiments de Paul, proclamant : « Ce n'est plus moi qui vis, mais Christ qui vit en moi. Et la vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis par la foi au Fils de Dieu. , qui m'a aimé et s'est donné pour moi » (Galates 2 :20).


Pascal Cusson

Mars 2024