9 idées fondamentales de l’Évangile de Jésus-Christ #7 - ESPOIR

9 idées fondamentales de l’Évangile de Jésus-Christ #7 - ESPOIR



Grâce à la grâce de Dieu, nous pouvons avoir un espoir qui serait
impossible autrement. Les mauvaises choses que nous avons faites nous conduiraient, si
nous sommes honnêtes à leur sujet, au désespoir. L’Évangile, cependant,
nous apporte la bonne nouvelle de la grâce : en Jésus-Christ, il y a le pardon.
Et l’espoir engendré par ce pardon nous tourne vers l’avenir
et nous éloigne du passé. Comme Paul l’a dit à propos de sa propre expérience : « Je suis
le plus petit des apôtres, indigne d’être appelé apôtre, parce que j’ai
persécuté l’Église de Dieu. Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis,
et sa grâce envers moi n’a pas été vaine » (1 Corinthiens 15:9,10).
La ​​grandeur de l’espoir offert par l’Évangile n’est pas la perspective
d’une vie plus confortable dans ce monde ; c’est l’espoir de la vie éternelle.
Ici et maintenant, la vie du chrétien peut être plus confortable que celle du non-chrétien, mais d’une manière ou d’une autre, le cœur du chrétien est
fixé sur la vie avec Dieu dans l’éternité. Paul a écrit que ceux qui sont en Christ
sont devenus « héritiers selon l’espérance de la vie éternelle » (Tite 3:7). Et
Jean a écrit à ses frères : « Si ce que vous avez entendu dès le commencement
demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. Et la
promesse qu’il nous a faite, c’est la vie éternelle » (1 Jean 2:24,25).
Nulle part dans le Nouveau Testament cet espoir n’est plus
exprimé que dans les paroles de Pierre à ses frères bien-aimés : « Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! Selon sa grande
miséricorde, il nous a fait naître de nouveau pour une espérance vivante par la
résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, réservé dans les cieux pour vous qui, par la
puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être
révélé dans les derniers temps” (1 Pierre 1:3-5).
Cette espérance vaut plus que tout autre trésor qu’une personne
peut posséder. Si une personne l’a, elle peut survivre à la perte de tout le reste, et si elle ne l’a pas, toute la paix et le bonheur qu’elle
a acquis par des moyens séculiers se révéleront vains et inutiles.
Jésus a dit : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il
se charge de sa croix, et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie
la perdra, mais celui qui perd sa vie à cause de moi la trouvera. Car à quoi sert-il
à un homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ? Ou que donnerait un homme en échange de son âme ? » (Matthieu 16:24-26).
Il est important de comprendre que cet espoir ne se trouve qu’en Jésus-Christ. En dehors de son salut, il n’existe aucun plan ou plan qui puisse faire
ce dont nous avons besoin. Mais en Christ – et en Lui seul – nous avons exactement
ce dont nous avons besoin. Lorsqu’il fut arrêté par les autorités de Jérusalem et qu’on lui ordonna
de ne plus prêcher l’Évangile du Christ, Pierre dit que lui et ses
compagnons apôtres continueraient à prêcher Jésus, car « il n’y a de salut
en aucun autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné
parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4:12).
L’auteur de l’épître aux Hébreux a dit : « Puisque nous sommes environnés d’une si grande
nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui
nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui
nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui
en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie,
et s’est assis à la droite du trône de Dieu » (Hébreux 12:1,2).
En imitant l’exemple de Jésus qui « en vue de la joie qui lui était réservée » a enduré sa crucifixion, le chrétien est motivé par l’espérance. C’est de cela qu’il nourrit son esprit, et c’est ce qui lui permet de traverser les
difficultés du monde présent, aussi dures soient-elles.
Écrivant aux chrétiens qui étaient confrontés à de graves difficultés, Jean
a écrit : « Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsqu’il paraîtra, nous serons semblables à lui,
car nous le verrons tel qu’il est” (1 Jean 3:2). Et dans le dernier
chapitre de l’Apocalypse, il parle des chrétiens qui seront chez eux avec leur
Père, une fois les difficultés présentes terminées : “Il n’y aura plus
d’anathème, mais le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans
la ville, et ses serviteurs l’adoreront. Ils verront sa face, et son
nom sera sur leurs fronts” (Apocalypse 22:3,4).
Le résultat est que le chrétien est capable d’être orienté vers l’avenir dans sa
pensée. Certaines parties du passé sont agréables à penser (et même les
parties difficiles peuvent être utiles à retenir), mais bien plus que le passé, le chrétien se concentre sur l’avenir. Il médite sur l’espoir qu’il
a en Jésus-Christ, anticipant le jour où le Seigneur reviendra.
Et en attendant, le chrétien est un travailleur assidu. Non content
du travail d’hier, il se concentre sur le bon travail qui reste
à faire. Il veut être trouvé occupé quand le Seigneur reviendra.
 
Après être devenu chrétien, Paul a eu une vie si dure que nous
pouvons à peine l’imaginer. Mais sa perspective était toujours positive : « oubliant ce qui est derrière et me portant vers ce qui est devant, je
cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en
Jésus-Christ » (Philippiens 3:13,14). À Timothée, son bien-aimé collaborateur,
il a écrit vers la fin de sa vie : « J’ai combattu le bon combat, j’ai
achevé la course, j’ai gardé la foi. Désormais la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur, le juste juge,
me la remettra dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux
qui auront aimé son avènement » (2 Timothée 4:7,8).
La ​​couronne de justice. C’est ce qui nous est offert dans l’Évangile — non pas parce que nous l’avons méritée, mais à cause de la grâce de Dieu. Si vous n’avez pas encore
obéi à l’Évangile du Christ, j’espère que vous le ferez. Lorsque vous le ferez, vous aurez
le même espoir que les chrétiens ont chéri depuis le début de l’Évangile.