9 idées fondamentales de l’Évangile de Jésus-Christ #3 - conversion

9 idées fondamentales de l’Évangile de Jésus-Christ #3 - conversion

« conversion » est un « tournant ». Certains de nos tournants dans la vie sont
plus radicaux que d’autres, mais aucun n’est plus radical que lorsqu’une personne
est « convertie » à Jésus-Christ. La différence entre l’avant et l’après est si fondamentale qu’on peut dire qu’une personne est
renée de nouveau (Jean 3:3-6). Paul pourrait même le décrire comme une personne crucifiée
avec le Christ : « Je suis crucifié avec le Christ. Ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. Et si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la
foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré pour moi »
(Galates 2:20).
Si nous voulions mettre le doigt sur l’acte qui sépare l’ancien
du nouveau, ce serait le baptême d’une personne en Christ. Dans Romains 6 :4, Paul écrit : « Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en
mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la
gloire du Père, nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.» On dit que la « nouvelle de vie » survient après le baptême d’une personne et non avant.
Dans le livre des Actes, qui contient un récit du début et de
la croissance de l’Évangile au premier siècle, nous trouvons de nombreux
exemples de personnes converties à Christ. En commençant par la
conversion de trois mille personnes suite au sermon de Pierre à Jérusalem (Actes 2 :1-47) et en continuant avec les autres récits de conversion, nous trouvons un modèle qui mérite notre attention sérieuse aujourd’hui : les gens ont cru à la
vérité de l’Évangile, se sont repentis de leurs péchés, ont confessé leur foi et ont été
baptisés pour la rémission de leurs péchés.
Si le cœur d’une personne n’y était pas, bien sûr, elle pouvait faire ces choses machinalement et ne pas être
vraiment convertie à Christ.
Mais lorsqu’une personne obéit à l’Évangile « de tout son cœur » (Romains 6:17),
ce sont les choses qui se produisent lorsqu’une personne se tourne vers Christ.
Au centre de toute véritable conversion à Christ se trouve l’engagement.
Se tourner vers Christ est un processus qui ne s’engage pas à la légère ; il implique
une détermination à rester fidèle à Christ pour le reste de sa vie.
Jésus en a parlé très clairement : « Quiconque met la main à la
charrue et regarde en arrière n’est pas propre au royaume de Dieu » (Luc 9:62). Et
Pierre a écrit : « Si, après avoir échappé aux souillures du monde
par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est
pire que la première » (2 Pierre 2:20).
La ​​conversion à Christ peut être envisagée de deux manières. Il y a un
sens dans lequel elle est une réalité présente. Dans 2 Corinthiens 5:17, Paul pouvait dire que « si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées, voici que les choses nouvelles sont arrivées. » Mais comme nous devons apprendre à être comme Christ, notre conversion est aussi un processus. Pensez-y en termes de « se dépouiller » d’un ensemble de vêtements et d’en « revêtir » un autre. Pour celui qui s’est converti à Christ, il est vrai qu’il a « dépouillé le vieil homme et ses pratiques » (Colossiens 3:9), mais il lui est également commandé de le faire dans le présent : « dépouillez-vous du vieil homme, qui
appartient à votre ancienne manière de vivre, et qui se corrompt par les
convois trompeurs » (Éphésiens 4:22).
La ​​conversion à Christ est-elle donc un fait ou un objectif ? C’est les deux. En Christ, nous nous sommes engagés à nous débarrasser de notre passé et, dans ce sens, nous sommes une « nouvelle créature » (2 Corinthiens 5:17) avec une nouvelle identité. Mais
nous devons apprendre à vivre sur la base de cette identité. En quelque sorte, nous devons apprendre à être les personnes que nous sommes
devenues. Paul
résumait cela lorsqu’il écrivait aux chrétiens de Colosses : « Comme vous
avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui » (Colossiens 2:6).
À bien des égards, ceux qui se sont convertis au Christ
n’ont rien dont ne jouissent pas également les autres personnes de ce monde.
Ils n’ont pas de meilleures maisons, de meilleurs vêtements ou de meilleures voitures, mais ils ont une chose
qui ne peut être trouvée qu’en Christ : l’espérance glorieuse de
la vie éternelle.
Dans les paroles éloquentes de l’apôtre Pierre : « Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! « Selon sa grande miséricorde, il
nous a fait naître de nouveau, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, réservé dans les cieux pour vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être
révélé dans les derniers temps » (1 Pierre 1:3-5).
Si donc la « conversion » à Christ est un « tournant », c’est un tournant du
plus haut ordre. C’est passer de la désobéissance à l’obéissance, de la condamnation au salut, de l’égarement à la fidélité. En fait, c’est passer de la mort à la vie.