Actu chrétienne archives - Les chrétiens peuvent-ils prospérer dans un monde dominé par la technologie numérique

Actu chrétienne archives - Les chrétiens peuvent-ils prospérer dans un monde dominé par la technologie numérique ?

Ce n’est un secret pour personne que la technologie numérique a changé notre monde. De l’avènement de l’ordinateur personnel et d’Internet aux smartphones et aux réseaux sociaux d’aujourd’hui, nous avons accès à plus d’informations, de nouvelles et même les uns aux autres qu’à n’importe quelle autre époque de l’histoire de l’humanité. Les gens peuvent obtenir des réponses instantanées à presque toutes leurs questions, se tenir informés en temps réel des événements dans le monde et communiquer à longue distance avec leur famille et leurs amis.

La technologie n’a pas seulement remodelé notre monde. Elle a tout remodelé, de nos relations et de notre compréhension de nous-mêmes à nos idées de liberté et de vérité.
Comme l’a observé Neil Postman dans son livre Technopoly : The Surrender of Culture to Technology (1992) :

[Les nouvelles technologies] modifient ces habitudes de pensée profondément ancrées qui donnent à une culture sa perception de ce qu’est le monde – une perception de ce qu’est l’ordre naturel des choses, de ce qui est raisonnable, de ce qui est nécessaire, de ce qui est inévitable, de ce qui est réel.
Elle redéfinit la liberté, la vérité, l’intelligence, les faits, la sagesse, la mémoire, l’histoire – tous les mots qui nous guident dans notre vie. Et elle ne s’arrête pas pour nous le dire. Et nous ne nous arrêtons pas pour demander.
James s’inspirera de son dernier livre, Digital Liturgies: Rediscovering Christian Wisdom in an Online Age, pour partager comment les chrétiens peuvent s’engager dans un monde qui, grâce à la technologie numérique, est devenu la proie de « l’authenticité », de l’indignation, de la honte, de la consommation et de l’absurdité.
Pour un aperçu de l’événement, voici Samual James qui parle de son livre sur le podcast Upstream :
Internet est une technologie intellectuelle. Ainsi, lorsque vous disposez d’une technologie intellectuelle, le pouvoir de cette technologie intellectuelle de recommander réellement certaines choses à votre âme est là, que le résultat soit bon ou mauvais. Ainsi, un moteur à réaction – c’est le célèbre exemple de Marshall McLuhan dans Understanding Media – le moteur à réaction crée un monde dans lequel vous devriez pouvoir voler de la côte Est à la côte Ouest en quelques heures seulement. Il crée la plausibilité.
Et le chemin de fer a fait la même chose. Il crée cette plausibilité : oui, vous devriez pouvoir vous rendre à tel endroit même si vous vivez ici. Vous devriez pouvoir vous rendre ici en quelques heures seulement. Nulle part dans le livre je ne dis que c’est immoral ou un problème, mais c’est un autre type de monde.
Il nous façonne d’une manière particulière et crée ce sentiment que « c’est à cela que devrait ressembler la vie ». Et donc, Internet est exactement de la même manière. Internet est cette technologie, et surtout parce que c’est une technologie intellectuelle, le type de monde qu’il rend plausible est lié à notre sens de qui nous sommes, de qui est Dieu, de ce qu’est la vérité, du genre de personnes que nous sommes et de la façon dont le monde est vraiment. …
Honnêtement, je pense que dans un monde technologique où nous n’allons pas remettre l’ordinateur dans la boîte de Pandore, nous n’allons pas nous en débarrasser. Je pense que c’est en quelque sorte l’essence de ce que le Seigneur nous appelle à faire : comprendre l’effet de ces technologies et ensuite prêcher l’Évangile – l’Évangile réel, incarné, physique, de l’amour de son prochain, de l’église – les uns aux autres d’une manière qui nous aide les uns les autres, à voir à travers ce brouillard.