Actu chrétienne archives - Comment trouver la paix en Christ quand le monde est en ébullition

Actu chrétienne archives - Comment trouver la paix en Christ quand le monde est en ébullition

Selon les rapports, la guerre entre la Russie et l’Ukraine est récemment entrée dans une nouvelle phase. Lorsque l’armée ukrainienne est entrée en Russie, c’est sans doute la première fois dans l’histoire qu’une nation dotée de l’arme nucléaire a perdu une partie de son territoire principal. Dans le même temps, la situation au Moyen-Orient continue de se dégrader. Depuis des mois, les forces navales occidentales dans la mer Rouge combattent les rebelles islamistes du Yémen, et Israël continue ses représailles à Gaza pour les massacres du Hamas en octobre dernier, tout en devant également répondre au Hezbollah au Liban. Tout cela alors que le potentiel d’un conflit plus large impliquant Israël, l’Iran et peut-être les États-Unis augmente.
Entre-temps, le président vénézuélien Nicolás Maduro a perdu sa réélection, mais sans surprise, son régime marxiste a refusé de céder le pouvoir, déclenchant des émeutes dans tout le pays. Le Premier ministre du Bangladesh a récemment été contraint de quitter ses fonctions, ce qui a ouvert la porte aux attaques islamistes contre la minorité hindoue. En Afrique, du Nigéria au Soudan, une combinaison d’insurgés musulmans et de mercenaires russes tente de prendre le pouvoir. Et, bien sûr, les tensions entre les États-Unis et la Chine s’intensifient depuis un certain temps dans le Pacifique.
Les historiens du futur qualifieront peut-être notre époque de « début de la troisième guerre mondiale », mais s’agit-il d’une période de crise extraordinaire ? Dans un sens, nous vivons une époque remarquablement paisible. Il n’y a pas eu de guerre entre les grandes puissances depuis des générations. D’un autre côté, il y a eu de nombreuses guerres, et la paix a été maintenue par une menace mutuelle de destruction massive.
Et il y a eu de nombreuses situations dangereuses. En 1983, les autorités soviétiques ont failli prendre un exercice de l’OTAN en Europe pour le prélude à une invasion. Vingt ans plus tôt, il y avait eu la crise des missiles de Cuba. Et 15 ans avant cela, quelques mois seulement après la fin de la Seconde Guerre mondiale, la crise de Berlin a failli déclencher la troisième guerre mondiale.
Les guerres de Napoléon et de la Révolution française ont entraîné la majeure partie de l’Europe dans des combats. La Révolution américaine, la guerre de Sept Ans et la guerre de Succession d’Espagne furent, en un sens, des guerres mondiales. Les guerres civiles chinoise et russe ont chacune entraîné la perte de millions de vies. Pendant la révolte des Taiping, 20 millions de personnes ont été tuées, ce qui la place parmi les cinq plus grandes guerres de l’histoire, si l’on utilise ce sombre système de notation.
Toutes ces guerres ont eu lieu depuis 1700. Les milliers d’années d’histoire humaine qui ont précédé cette date sont également remplies d’effusions de sang. Ainsi, aussi déprimant que cela puisse être, les guerres font partie de l’expérience humaine ordinaire, plutôt qu’extraordinaire.
Comme tous les aspects de la condition humaine, celui-ci s’explique également mieux dans le cadre d’une vision chrétienne du monde. Matthieu 24 décrit une conversation au cours de laquelle les disciples de Jésus ont posé des questions sur la fin des temps. Jésus répond :
Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres. Gardez-vous d’être effrayés, car cela doit arriver. Mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura des famines et des tremblements de terre en divers lieux. Tout cela n’est que le début des douleurs de l’enfantement.

Un ancien collègue pensait que la réponse de Jésus était teintée d’un peu de sarcasme. Il imaginait les disciples pensant qu’ils obtenaient des informations privilégiées sur la fin des temps, écrivant furieusement ces indices tout en marmonnant : « ooh, c’est du bon boulot. » Mais ce que Jésus a décrit est l’expérience commune de l’humanité depuis la Chute, presque partout. Les guerres vont et viennent, mais la marque clé de la fidélité chrétienne n’est pas de comprendre les signes et de prédire l’avenir. Il s’agit plutôt de rester prêt pour le retour du Christ en « persévérant jusqu’à la fin ».

Le désordre est l’état ordinaire des choses entre l’Éden et la Nouvelle Jérusalem. Et pourtant, malgré la banalité de la guerre, nous la ressentons toujours comme anormale. Bien sûr, il y a plus qu’un peu de normalisation qui peut se produire après de longues périodes de troubles et de conflits, mais le fait que nous reculions devant la violence, que nous résistions à la guerre autant que nous le faisons et que nous nous efforcions de trouver la paix dit aussi autre chose. Le monde n’est pas comme il devrait être.
En d’autres termes, les humains, brisés par le péché, ont brisé un monde que Dieu avait prévu pour prospérer. Il faut s’opposer aux torts et, parfois, les affronter. Et pourtant, la paix est encore possible.
Ce moment, aussi chaotique et vulnérable soit-il, se comprend mieux dans le cadre de l’histoire plus vaste racontée par les Écritures. La guerre n’aura pas le dernier mot. Ce monde appartient à Dieu, et Il fera toutes choses nouvelles.
 



Date de publication : 23 août 2024
John Stonestreet est président du Colson Center for Christian Worldview et animateur de BreakPoint, une émission de radio nationale quotidienne proposant des commentaires stimulants sur l’actualité et les problèmes de la vie à partir d’une vision du monde biblique. John est diplômé de la Trinity Evangelical Divinity School (IL) et du Bryan College (TN), et est le co-auteur de Making Sense of Your World: A Biblical Worldview.
Les opinions exprimées dans ce commentaire ne reflètent pas nécessairement celles de mon blogue, mais elles apportent des pistes de réflexion et de discussion.

Texte traduit de l'anglais par Pascal Cusson